曾經 1989 佛前五百年
說實話，這本公發的「青年世紀」，除了漫畫以外，我真的看不太懂它是做什麼的，我和同學們常常看完它的漫畫之後，就把它給丟到一邊去了，裡頭的什麼新詩呀～散文啊，我是連一眼都懶的看的，我想，這會不會只是給那群學校所認定的好學生，有個地方寫些什麼讓人看不懂的東西罷了，無聊。
然而我今天說不定真的是無聊到底了，真的拿起「青年世紀」，想好好的讀一遍，會不會我認真的讀，我的成績也會像那些好學生一樣呢？不管啦，試試看啦，吔~這篇有畫畫的好像不錯吔。
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奧森．波美斯篇－第一章：加爾巴的困境
前言：
本文為架空歷史小說，所有的角色都是「精靈」，精靈的壽命預設為450~500歲。
只要記得幾個名字就可以輕鬆閱讀。
加爾巴．蘭瑟：蘭瑟族國的武將，「蘭瑟」是姓氏，設定中精靈族國的國主以及有功將領及貴族，均以國名為姓。
奧森．波美斯：波美斯族國的國主，因自族主演變而來，故領導者稱「國主」，而不稱「國王」，同樣的，以國名為姓。
魯本．坦茲大陸：小說的舞台，因為有魯本河與坦茲河流過而得名，類似兩河流域的設定。
第一章：加爾巴的困境
加爾巴．蘭瑟陷入了一個奇特的困境，他手頭上空有十倍於對手的兵力，卻是一愁莫展。
加爾巴絕非無能之輩，他並非出身高等貴族，原為沒落王族之後，憑藉著在長達兩百餘年的「蘭瑟」統一戰爭中屢屢建功，才獲得國主破格賜姓，其功業在蘭瑟十二將中，排名第二。
由他出任七國聯軍、五萬大軍總指揮的決定，得到了所有同盟國的一致認同。
「但…」
加爾巴摸著自己的下巴，這是他沈思時的習慣動作。
這種情況幾乎是前所未見，即使加爾巴使盡全力，卻仍然無法捕捉到敵方的主力。
三個月前，加爾巴帶領著這隻「魯本．坦茲」大陸上空前未有的部隊，要與新興的族國「波美斯」國主「奧森」一決死戰。(註：全名：奧森．波美斯，以國名為姓)
加爾巴精心的佈置了他與奧森決戰的場地，陣形以及預備隊配置，他認為奧森．波斯必定空國而來，到時敵軍的數量必定在三萬或四萬左右，但波美斯國主的決定卻讓他吃驚，面對蘭瑟等七國的五萬聯軍，奧森只帶五千人應戰。
「五千人？！」
加爾巴幾乎不敢相信自己的耳朵，甚至動了要懲罰探子的念頭，經再三確認，「奧森．波美斯」的迎擊隊部，確實只有五千人。
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原住民的智慧(Plurk整理版)
高金素梅有一次帶著原住民到總統府前去「出草」，在我眼裡，雖然表演性質居多，但在當中，她提到了所謂「原住民的智慧」，初聞之時，我並無法理解，甚至以「漢人」及「文明人」的觀點來看，原住民永遠是失敗的，他們處於競爭激烈的現代社會之中，並無法理解他們自身的劣勢，有錢就花，且嗜酒，據說多半得肝病早亡，何有「智慧」可言？
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我們都在改變世界，但不見得會是你想要的樣子
以前無聊亂k政治學，得了一個可能人家不會認同的結論：每個人都可以改變世界，而且也正在改變世界，只是那個改變的結果，不見得會是你想要的樣子。
我曾讀過一本書，它提到，人類的每次交媾的時候，會有數億的精子，而只有一個精子能與卵子結合，因此，只要在某個歷史的環結上有一點點的不同，某個精子沒有跟「命定」的卵子結合，我們所知的世界，都不會是現在這個樣子，或許希特勒與拿破崙都不會出現，文藝復興也從未發生，又或者生出了一個超級天才，卻發明出了毁滅全世界的武器，但無論如何，只要有所變動，不管再如何的微小，那種影響都會漸漸的擴散開來。
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論語秘史－孔子為顏回兒子取名
話說顏回雖然家窮，但也仍然討了一個老婆，還生了個兒子。
那天顏回的兒子滿月請客，孔子當然也來參加，席間顏回將兒子抱出，特別要請夫子代為取名。
孔子：「喔？我有這個榮幸嗎？」
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愛情小說與連續劇的公式
「愛的到」與「愛不到」，然後再往下細分
「愛的到」可以這樣寫：
1.愛的到卻發現「其實自己並不夠愛與瞭解他/她」。
2.愛的到卻發現「其實還有更愛的人」。
3.愛的到卻發現「愛人愛上其他人」。
4.愛的到卻發現「自己己經快死了」。
5.愛的到卻發現「愛人己經快死了」。
6.愛的到卻發現「卻後悔發現自己根本選錯了人」
7.愛的到卻發現「需要經歷相隔兩地的等待」
8.愛的到卻發現「兩者之間的性格、年齡、階級與種族(以前台灣的神怪片常常有神仙愛上妖怪的戲碼)相差很大」
9.愛的到，最後還是分手。
10.愛的到，然後白頭偕老(最難的結局，這算是破台了吧)
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解釋自己的作品－「流浪狗之歌」
(這是雲門舞集中赫塞「流浪者之歌」演出時的照片，放著撐一下版面吧。最近模型新品情報太少，實在是沒有什麼好提的，於是便寫點跟模型無關的東西。)
書寫這篇「流浪狗之歌」的時候，我是一直在與自己對話，我曾經提及，這篇是改編自「赫曼．赫塞」的「流浪者之歌」(當然是我自己改差的版本)，三年前，我有模仿他人作品的習慣，用自己的想法再寫一次。
http://blog.sina.com.tw/schorst/article.php?pbgid=8256&entryid=7673
但奇怪的是，角色總是有自己的生命，有時候明明己經定了書寫的大網，便是突然的靈光一現，角色說出來的話就不同了。
在赫曼．赫塞的「流浪者之歌」裡，悉達多的朋友「迦文達」，是一個沒有明顯主見的人，雖然身為修行者，但一直以來，他的作用，最多不過就是個影子，早期是悉達多的影子，後來信了佛陀，又變成佛陀的影子，他雖然符合一個真正世俗善人的影像，性格卻又是如此的薄弱。
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泰坦尼斯之夢v1.0
當然，那時候我還沒開始寫BLOG，文筆尚且生澀，就現在自己看來，世界觀設定亦須大加修改，不過一些大綱的東西是不變有太多的變化。我在當兵受訓的時，曾到陸軍通校的圖書館裡借書，三個月借了二、三十本，小說裡頭的軍事組織編制，便借用了現代C4ISR的精神，及部份LQY小說中曾經談到的概念，前半段可能有些枯燥，真正的故事重點，放在主角「奧森．波美斯」登場後。
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少年的巨大蘿蔔之夢(下)
http://blog.sina.com.tw/schorst/article.php?pbgid=8256&entryid=171608
「B14，M3及D4」
他看著說明書，一邊拿著斜口鉗，口中默念零件編號，一個個的將它們從塑膠框架上剪下來。
難以置信，過了近二十年，他又重新拾起這個遙遠的嗜好，做起鋼彈模型來。
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2106的陳水扁熱潮
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少年的巨大蘿蔔之夢(上)
男孩的父母親永遠也搞不懂，那些打打殺殺、劇情反覆無聊機器人卡通到底有什麼好看的？他們也沒時間去記清楚，那堆奇型怪狀的機器人叫什麼名字？只是給了它們一個很籠統的名字，一律稱呼為「無敵鐵金鋼」。對面熱愛機器人直至無可救藥的兒子，父母親總是長嘆「唉！你怎麼又在看無敵鐵金剛了？」
但面對雙親的質疑，男孩總是一臉正經的回答：「爸、媽，那個不叫做無敵鐵金剛！它叫做聖戰士五獅合體好不好？」
守舊的父母，對卡通與漫畫的概念，仍然停留在古早時期，「諸葛四郎」與「真平」的純真年代，自是無法了解男孩的內心深處，一種渴望駕駛巨大機器人－藉以此保衛人類、伸張真理正義，最終成為人人敬愛的英雄想像。
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(轉載)－大台灣國協‧2256年
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謝小輪周記：我的家庭
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陰森新聞台之扁馬對決
話說縣市長大選將至，然連續數十日來之新聞，不外乎是「泛藍杯葛、泛綠痛批」，如此了無新意，讓觀眾、網友們老是提不起興致來，致使收視不振，是故陰森新聞台之高階主管們召開內部密秘會議，讓眾記者們集思廣益，就算是沒新聞，也要搞點花樣出來。繼續閱讀
