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2009/05/13

現代主義與後現代主義的差異

(無聊時寫寫的筆記)

| 符號前的是現代主義,| 符號後的是後現代主義的特徵


啟蒙 | 後啟蒙
邏輯中心 | 影像/媒體
科學方法 | 渾沌/量子
絕對真實 | 相對主義
人文主義 | 自由主義/文化特殊性
同質性 | 異質性
歐洲中心 | 全球/多元文化
普偏法則 | 解構
社會結構 | 個人愉悅
工業主義 | 後工業主義
物質主義 | 象徵主義
原子 | 資訊
父權 | 性別的流動性
高級藝術 | 大眾媒介
歷史年代學 | 時空壓縮
廣播 | 多元創造者
真實 | 擬象
決定性 | 非決定性/語言遊戲


現代主義基本上是統一的、絕對的、同質的、結構穩定的,並且奠基於絕對真實的原則上。

另一方面,後現代主義則是一個充斥著多元主義以及相對真實的文化。

(From 細說文化研究基礎, page 26)


本社所寫的小說就有很強烈的後現代主義傾向,如「水扁王朝之力捥狂瀾」便是一種將歷史劇在企圖重現所謂「史實」時,卻永遠「失真」的現像,將其發揮到極致。

我認為,所謂的「歷史」,在他發生的那一刻,便永遠不可能再重現了,人類的所謂的「歷史」,將永遠只是過去那一刻所發生的事件的不完全副本,不管你記下了多少,再如何的完全,你卻將永遠遺失了更多的資訊,而這些資訊,卻很有可能在未來將成某種主流歷史學的研究標地。

例如,在中國過去的歷史記錄核心,主要是以「帝王將相」為中心,但到了現代,經濟、人口與勞動/生產方式的歷史開始得到關注,如此,我們過去的歷史記錄,便顯得簡陋。

只要人類存在的一天,史學的觀點永遠變動,況且人類無法預先知道與掌握未來史學的發展方式與型式。(若是能預測到最終史學發展的型式,那麼我們直接跳到最後的那一種型式不就好了?)

此外,我們的歷史記錄無論再如何詳細,那也盡只是一種以「人」為核心所建構出來的知識系統,一種以人類為中心的歷史觀點,不管人類再如何為地球上其他的物種進行記錄,「人」仍然是「主體」,而其他非人類者,仍為「客體」。



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