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2008/08/19

怎樣解讀《心經》-續8

宇宙生命的原始,即母體,叫生命原圖。她的形態尤如一只眼,晶瑩玉白當中黑。宇宙中的佛是什麼?古佛門的人都知道,佛是一隻眼。這個生命原圖又叫蜜多,蜜的含意尤如黑洞,能使萬物歸一。無窮無盡的舍利子可比擬為多,它們是生命原點。如果把生命原圖比作舍利,則生命原點就叫舍利子。


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2008/08/19

轉貼 怎樣解讀《心經》-續7

大漠:根據我們十多年的研究……人類可以通過無上瑜伽的修習,或大日如來秘密禪的修習,可以與虛空中的“生命原性”進行交流。古佛門把那類虛空生命在交流中使用的圖像語言稱為意,或如意;把交流的過程叫觀月或觀自在。


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2008/08/19

怎樣解讀《心經》-續6

祖師意修持的機理是這樣的,見月之後,意守此月,行觀此月。如若相應有成,即用心禮佛,坐中就會出現哈欠連天,甚至月輪就會變幻為本尊師,亦即祖師。這個過程就叫無上瑜伽。


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2008/08/19

怎樣解讀《心經》-續5

月湖女:修得明月在,是為得月人……此月名之為嬋。專注“拜”嬋、“禮”嬋——名之為禪。其特徵就是“月”在目前……此月即嬋,又名“金月”,又名為“鏡”……

杏子:為何又是名之為鏡呢?

月湖女:因為……此月能夠映射出圖像——山河大地、一眼三千!


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2008/08/19

轉貼 怎樣解讀《心經》-續4

月湖女:……

修至月在(自在)……則叫明,若未見月則叫無明。

杏子:修至月在(自在)的人不是菩薩!

月湖女:誰是自在菩薩?

杏子:不是人……是那個人修出的那個月——叫做自在菩薩。

月湖女:……

嚴格來說,即便是修至見月,也還是叫無明。須是將月修至猶如一輪明亮的火紅的大日時,此時日月為明,有明方有“照”,這時方可行深般若。


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2008/08/18

轉貼 怎樣解讀《心經》-續3

生命的原性主要分佈在腦和脊椎,其百分之七十至百分之九十是集中在人體的海輪位和水輪位,即脊椎的最下部。通過打坐以及微妙的武火調息,將此生命能量,即性火,或性,沿中脈提升。當其提升並集中至眉心輪,亦即月輪時,人在坐中垂目就可觀見一個明亮的光團,即性光團。通常在古佛門將其稱為月,亦稱為佛面、佛性、自性或自。因為作佛的就是它,故而也將其稱為佛,又叫作“佛在面前”。


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2008/08/18

轉貼 怎樣解讀《心經》-續2

大日如來曰:佛在心中,佛亦不在心中。用心禮佛,佛在心中。

杏子:如何是用心禮佛呢?

觀音曰:

日暮陽西沉,百花皆餘暉。

青煙嫋嫋起,古刹傳鐘聲。

梵聲連綿傳,萬事萬物非。

夢系紅塵世,專心意猶新。

一言即九鼎,耿耿盡忠心。

聚沙積成塔,默念眾佛心。

良辰莫錯過,凡事不分心。


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2008/08/18

轉貼 怎樣解讀《心經》-續1

月湖女:怎樣正確悟解觀自在這三個字呢?首先要把《心經》的題目讀懂?

心經——就是心的歷程……問題是她要告訴讀者的是作什麼的方法?

       月湖女:心經的心……可以理解為佛,因為——是心是佛,是心作佛。心經……簡單的說就是“心”由此岸渡及彼岸的方法,但又不同於通常的民俗佛教所謂的的往生之說,而是“心”渡及彼岸去作佛的方法。是即身成佛的方法。是見性成佛的方法。
       杏子:亂了亂了……中國佛教界所謂的見性成佛——就是見了性——你也不是佛!!!因為是誰見性?這個誰就是所謂的見性的人……但是這個見性的人不是佛,而是他所見的那個性——是佛!此即佛在面前……佛在誰的面前?見性的人…


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2008/08/18

轉貼 怎樣解讀《心經》

杏子:解心經的鑰匙……亦即敲門磚是什麼?

月湖女:悟解《心經》最關鍵的是開篇的這三個字——觀自在……

杏子:哈哈……當然!這三個字若是悟差了,那就是一步歪則百步斜,去之甚遠了。

月湖女:悟解《心經》的第二個難點是經文中第二句的前三個字——舍利子……

杏子:當然啦……若再把此三字悟透,則經之全文就會慢慢解開了。


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2008/04/21

第三十九集 無上正真

無上正真(請案連結)
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2008/04/21

第三十八集 人法俱空

人法俱空(請案連結)
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2008/04/12

第三十七集 清淨道人

清淨道人(連結)

下面是《心經》正文“亦無老死盡”
   學道之人亦如剝芭蕉,去一重又去一重,直到去盡。至無下手處即是反本還原,得五蘊空,如未生相似,燒了一般。到空不空處,脫體全忘不存蹤跡。通身是手眼卻不立纖塵,名字不可得,十二因緣,六度萬緣,頭陀苦行一時頓脫,如枯木,如死灰百不會的人。.....

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2008/04/04

第三十六集 雲中飛鳥

雲中飛鳥(連結)

大顛和尚注心經,正文“無無明”
  一切眾生皆有無明,故起種種差別(雙味、分別心),而成種種煩惱。......


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2008/04/02

第三十五集 夢斷魂關

夢斷魂關(連結)

大顛和尚注心經“無色無受想行識”
  虛空之體(即靈),安色空不受色,安聲空不受聲,安受空不受受,安想空不受想,安識空不受識。六道四生,一切假名都無所受,纖塵不立。.......


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2008/03/27

第三十四集 西天明月

西天明月(連結)

如下是大顛和尚注心經的後半部,正文是:“舍利子”
  諸漏已盡,以歸寂滅。求出三界,天地不能拘。迥超法界外,自在更無憂,名曰舍利子。如前解…
  正文“是諸法空相”。.......

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