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2009/05/02

抒解壓力 -- 簡春安 --[東海大學教授]

抒解壓力 


-- 簡春安 --[東海大學教授]

【錄自「中信月刊」、1994年7月】

情緒的「紓解」與情緒的「控制」不同,情緒控制講求不發作,情緒
紓解講求則想設法讓情緒出來。情緒該發作而仍然忍氣吞聲不健康;情緒
該忍耐卻盡情發洩也是不得體,重點在於如何拿捏得恰到好處。

人之所以為人是因為人有情緒,有喜怒哀樂不說,更難免有控制不了
的時候,該沈靜的時候發脾氣,該謹慎的時候緊張,該哀痛的時候卻漫不
經心,這些都是情緒控制不良的「癥狀」,當事者還以為自己是在紓解情
緒,但卻顯得浮濫,不僅別人受不了,自己在「發洩」以後,也會覺得尷
尬異常,悔不當初。

不僅人如此,其實神也有這些「現象」。聖經中不難看到耶和華「發
怒」旋又「後悔」的時候,也可以看到耶穌「哭了」的情景,這些現象不
僅不會降低我們對神的敬畏,更可以讓我們看出神的慈愛與憐憫。聖經常
用這種方式來讓我們了解神的可親性與現實感,可見,我們不必要求自己
能完全控制情緒,我們只求自己的情緒能控制在:喜樂的時候能笑;發怒
的時候有生氣的樣式;哀痛的時候能哭;快樂的時候能笑逐顏開,這就是
所謂情緒上健康的人了。

控制情緒的方法不少,最常見的是深呼吸法,強迫自己用橫隔膜來呼
吸,若方法得當,幾分鐘以後是可以使自己的心較為平靜。(氣功的方法
開始時有其功效,但是容易走火入魔,被邪靈所利用,不可不慎)有人生
氣的時候會趕快到戶外走一趟,避免與配偶吵架,也是方法之一。生氣的
時候摔東西或打人固然可使氣消一點,但副作用太大,不在本文推薦之內


有一些宗教勸人為善,攻克己身叫身服我,使人能忍人所不能忍,或
用頓悟的方法,看破人生眾相,使自己有超凡的能力,不喜、不怒、不憂
、不懼,講起來也是令人景仰,但是要修成如此正果可真不易,要命的是
修完以後,得要提防隨時有破戒的可能,人生苦短,一輩子在這種範疇中
搞來搞去,我不認為是值得。
聖經箴言中有不少教訓人要控制情緒的經文:「不輕易發怒的,勝過
勇士,治服己心的,強如取城。」這是教導我們情緒控制的重要。如何控
制情緒、紓解情緒,其實與信仰的關係頗為密切。

一、倚靠的心
為什麼我們容易慌張失措?為什麼我們動不動就憂愁喪志?為什麼我
們的心不肯受安慰、煩悶不安?分析背後的主要原因都是因為我們已經失
去了倚靠神的心。小孩子不管天下發生什麼事,都能安穩地睡在母親的懷
中,因為他有單純倚靠的心。信仰基督的最大好處是我們有全能的神作倚
靠,什麼時候我們只靠自己時,情緒上一定會出問題。

二、敬虔的心
情緒的控制與紓解都是講到如何化解,其實更基本的方法是把情緒不
安的來源切斷。當我們常常作出違反神旨意的事情的時候,狀況必然很多
,情緒的困擾也必加劇,就如舊約聖經中的掃羅,離開神以後,行為愈來
愈離譜,與人的關係愈來愈不和諧,情緒的反應也愈來愈不像話,主要原
因是因為掃羅先離開了主,失去了敬虔的心。

三、謙卑的心
情緒容易出狀況的另一個主因是我們自視太高。自以為能力強,所以
一旦看到別人比我們更厲害,我們就嫉妒,只要事情稍微不如意就不開心
,或結果不頂完美我們就難過,反正心目中只有自己才是世界唯一的主角
,否則就快樂不起來,這種人當然會有很多情緒上的困擾。基督信仰中最
珍貴的,卻讓自視甚高的知識份子受不了的是:我們必須承認自己是罪人
的信仰過程。其實從心理健康的角度來看,承認自己的不足,容忍別人的
不完美才是最健康的生活哲學。

天上的神愛我們,希望我們天天過著幸福快樂的日子,但是當人離開
神、背叛神時,光憑人的方法是不可能真的幸福快樂的。情緒的紓解與控
制的主要方法不是人的「頭腦」,而是人的「心」。更具體的說,是人的
「信仰」,而不是人的「才能」,願大家深思。


 




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