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這是一個屬於大家的命理園地,有豐富的命理知識,人文常識,偶而還放些阿良以前的畫作,供各位朋友欣賞,最重要的是阿良要把多年所研究的論命經驗與朋友分享,請多指教。(本部落文章皆為作者版權所有,禁止轉載。引用請告知作者,註明出處。)

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2012/08/01

地支丑細論

 

 丑:在人元用事中藏癸、己、辛,癸水為子水的餘氣,在《洛書》中五行是由右向左的順時針方向運動,而丑中癸水其氣息傾於右邊近於子位,己土則為丑墓之本氣,處於中正地位,辛金則是庚金由巳中的頑鐵,經過火煉成器,被人們用完拋棄的鐵屑,收藏於廢品站,所以居左邊。丑在十二支處第二位,為陰,屬《河圖》的乾位,於《洛書》為艮,位於東北方,屬於冰霜濕泥之地,處臘月梅開之時,但天時值處二陽進氣之時,丑中之己土已有暖陽之精氣,能培木之根,能納火之烈,可養金之銳,其性靜而賢良,溫和潔高,有“柳色黃金嫩,月照柳梢頭”之喻,這說明丑土的氣息,賦有上升下降之性,上則能助月白之金,下能養木垂柳衛水而成影,它不怕順去東南方,在東有丑中之埋根之鐵,命運中遇透太白之金則為貴徵,在南方它可晦火之光,而養金護水,周旋於寒曙之間,其作用方顯其威。
  它不怕沖破庫氣,為何?因為丑中辛金方才有利廢之用,能制木成才,二陽之氣得以舒展。不沖其氣不能發生作用,只因丑土內中雖含純陽之氣,但內斂隱匿,加上辛金收藏於此中,深埋而不顯其光,自難作用於人之運途之中。所以丑遇未為破殼而出,光躍四野之象,如再遇戌則為刑,這又為何?因戌為丑的逆行之地,一是、戌為辛金之餘氣,遇之逢劫財,有成爭奪未中乙木之勢。戌中丁火為丙之餘光,燥性不死,有燬金之病。戌中戊土合制癸水,則會失去潤澤命局的作用。戌與未之途同樣是逆行,三者相遇,則會毀壞庫中的純陽之物,而成真正的廢品,其人之命途遇此,自是官災與損傷之象。
  丑遇酉巳則能合成堅實之金,是全三方之氣,其過程則為由頑鐵而鑄成有用之器具,如:刀、機器、珠玉等有用之物品,所以稱為成形,成形之金器,不需再遇火之鍛煉,再煉則會損毀其形,而成無用之物也,最宜水之發洩精華之氣,方顯金的特性。丑土代表官人,金融業(如金融、會計、出納、證券、保險等;也代表證件、票據等),務實而沉默,是領軍人物,但不喜權力。丑土亦指怨婦---充滿了抱怨的女人;也代表冤仇詛咒。
  丑土在按季候的運行位置則處二陽進氣之時,是外寒而內中蘊藏著暖陽之氣,此原理是由易理與二十四節氣的曆法推算得來,由冬至後陽氣生而爻進位,夏至後陰氣長陽氣消,而在傳統分析命局中則不按冬至與夏至而計算,則是以「立春」節為一年之始,所以命學重農曆的節氣是為了找準曆法的太極,明白風水中羅盤的朋友就會清楚,“節”好比地盤正針,是格定命局經緯的依據,也就是排出四柱的八個字與大運,在風水中好比用羅盤正針立向,然後就是玄空飛星論氣,八字命學也一樣,在《萬年曆》上查定出生年、月、日、時與所在之“節”內,推排出命局與大運,之後則是論“氣”的形成與消長。

  論氣之法是按照《易經》的消長原理而來,《易經》中云:「萬物負陰而抱陽」,也就陰中有陽,陽中有陰的意思,比如:前面在論“子”內所說的“三伏生寒”是陽中抱陰,也就是陰氣由物質的內部在此時發芽,此為太極圖中魚形全白中的小黑點,它在六月“未”而生陰氣。而在丑月中,則為陰中抱陽,陽氣由此月而聚並生髮,此為太極圖中全黑魚中的小白點。在夏天五月開始陰進氣而至三伏生寒,再由冬月(十一月)的陽進氣至三九,二陽氣聚,它們的結構形勢成交抱之狀態,由正月立春至小寒一年的十二個月對分,陰陽各佔六個月,而陰陽之氣息則相互超抱了一個半左右,這種超抱的陰陽之氣對於人的命運結構有著決定性作用,它可以左右全域的寒暖順逆的運行方向,特別是對於從與不能從的命局的識別影響最大,《老果登壽》的識氣方法就以太極運行原理進行解析的,它對於大運運行氣息與接氣原理消長和流年超接氣息,講解精闢,用這種方法論斷命運,其準確度是相當高的。
  在農曆十一月(冬月)陽氣初生,此時叫一陽來復,丑月(臘月)則為二陽進氣,氣足後就進入正月春節的“三陽開泰”了,陰氣與陽氣之間略有區別,陽氣剛烈性直,其表現形態明顯,是由表裡同進之氣,而寒氣則陰濕柔泥,在不知不覺中侵入物體的內部,所以在中醫學內“傷寒”之疾不好醫治,這是它的氣息深入核心,紮入虛浮的燥陽之氣內,緊抱其間難以分離。所以書中才有“真從有幾人,假從也發家”之喻,由此也可以明白“陽干從氣與陰干從勢”的說法。
望暘容雪附註:五行十干十二支在本身內含的性質中,各有順逆隱顯的特點,總的分為兩種結構形勢,一是、氣態的個性結構,二是、實質的個性結構,在這中間又隱藏著相互之間作用後的轉化關係,它們在透干會支與刑沖破害中,順逆之機就會產生質的轉化,其內在的元素結構也隨之而變,這是我們在分析中必須注意的問題,所以《滴天髓》中云:「生方怕動庫宜開,敗地逢沖仔細推」。大家在實務中一定遇到過這樣的問題,也就是有的人在命運中行墓庫運時則大發財官,而有的人則遇見官災破財甚至死亡,這中間就有許多項內氣結構運行變化的原理,我們能認識透徹其隱藏之氣的順逆生剋變化原理,則吉凶自然明瞭。   ( 本文出自網路轉貼)


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2012/08/06

論客廳

客廳是家人聚會、休息、聊天、娛樂的場地,有親友來訪時,也是接待的最佳場所,打開門第一眼看到客廳,有個緩衝的感覺,有一種回家可得到休息、温馨的感覺。如一進門看到不是客廳,若是廚房或飯廳,不管他餓不餓,第一念頭就是打開冰箱,東翻翻西找找,看看有什麼東西可吃,而吃的肥肥胖胖的,且較易得胃腸病,好吃懶做。如一進門看見廁所,身不由己就往厠所跑,久而久之,尚未打開大門,不自覺地腹部就有一陣尿意,且易得膀胱尿道之疾病,故客廳是住宅門面,一般主要傢俱有二,一沙發,一電視及音響等,沙發擺罝背門,易因人際關係不融洽,生口舌是非而犯小人,因此客廳擺置良好,有利屋主之社交活動,而帶來好運的開端。

(1)一進大門宜客廳,即位於入門顯要之處,不宜隱於屋後,不利社交人際關係。
(2)客廳宜光線充足,不論是自然光或人工燈光,宜通風,空氣流暢。
(3)客廳和住宅成比例,不宜過大或太小,隨時保持乾淨整潔,色彩、格調等要撘配得宜,過於複雜容易刺激神經造成心理不安。
(4)客廳內擺設不要雜亂無章,以適合身分、氣氛温馨又不失活潑者佳。
(5)客廳擺設需便於走動,若造成出入須拐來彎去,不但諸多不便,對財氣有影響。
(6)客廳若有樑柱橫過,感覺不舒服,宜装潢包装佳,若一入門先經厨房或房間,再到客廳則家運漸衰,論凶,且不利財運。
(7)客廳掛匾忌黑色,應牢獄之災,且易造成小孩行偏離,如夜不歸家。若掛八駿馬圖,宜馬向外奔跑宜。若掛山水圖畫,其水流方向宜往屋內流也。
(8)客廳若有装飾品如字畫等,宜依職業之不同而有所選擇,且須符合宅主之身分、地位等,一般家庭宜掛牡丹富貴圖或年年有餘(魚)圖以求吉利、平安、吉祥。任職文教界如教授適合孔子像。工商界人士可掛或擺置彌勒佛求和氣生財。                (本文出自  陳義霖   陽宅內局形勢格局之探討)


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2012/08/11

生肖 「虎」

 
(一)適宜用字
1.森林之王「虎」,昔稱大虫,堪稱大者:「王」、「君」、「帝」、「令」、「冠」…等。
   適宜用字為: 王 、玉 、玲、玖 、 珍 、珠、 球、琳、 琴、 琛、  瑞、 瑜、 瑪、 瑤 、瑩、 瑾、 大 、夫、太 、天 、 奏…等字。

2.虎為肉食性動物,其食乃偏愛肉類,宜用「月」、「心」、「肉」…等部首。
   適宜用字為:月、青、朋、有、朗、望、朝、育、肯、勝、心、志、忝、念、忠、忱、怡、息、恭、惠、情、慈、意、愉、慕、慧、憶。

3.「如虎添翼」,其衣乃喜身披彩衣頭戴冠,合用字為:「糸」、「衣」、「系」、「巾」、「采」、「示」之字根 。
   適宜用字為:巾、布、市、希、席、常、幟、沛、采、紫、裘、褚、衿、裴、釋、彤、形、彥、彬、彩、彰、彭、衫、影…等。

4.「虎嘯山林」,其住乃喜山水,因而合用字為「山」、「木」、「林」、「水」之字根。
   適宜用字為:山、岑、岱、岡、岳、峰、峻、崗、嵐、崴、巒、木、杜、李、杉、東、林、朵、朱、枕、松、柏、柳、柱、桃、根、栩、株、柴、梁、棟、森、楠、榮、樂、樟、樣、機…等。

5.寅午戌三合,因而合用字為:「午」、「馬」、「戌」、「犬」、「南」…等字根。
   適宜用字包括:馬、馮、駐、駿、騰、騫、煌、紅、然、炎、炳、炫、烈、煥、熾、烽、杰、狄、狀、猛、獻、威、成、盛、城、國。

(二)避用字
1.「虎」的對沖「猴」,寅與申沖,因而避用字為:「申」、「袁」字。
    避用字包括:申、坤、紳、伸、珅、袁、侯、媛、遠…等。

2.避免有「小」的字根,老虎宜稱大,方能虎虎生風,稱「小」就變成 虎假虎威的病貓。
    避用字包括:小、少、士、臣、叔、姿、亞…等字。

3. 避免有蛇的字根,「蛇遇猛虎如刀戳」,虎頭蛇尾,寅與巳相害,避用部首如:「一」、「邑」、「虫」、「巳」、「辶」、「弓」、「川」、「几」…等。
    避用字包括: 巡 、迅、 迎、 迪、逢 、通、造、 速、 進 、逸、道、 達、 過、 運、 遠、 遷 、選 、還、邁、邦、那、邱、刑、郎、郁、都、廷、延、建、川、仁、虹、蜜、融、螢、龍、尼、尾、屯字。

4.避免有「日」、「光」的字根,「虎視眈眈」的夜貓子,見光死。
    避用字包括:日、旦、早、晶、明、旭、昆、昊、昌、升、昂、易、旺、昭、春、昶、是、映、昱、晉、時、晟、晏、晨、晚、普、景、晴、智、暖、暉、暢、曉、曹、替、書、曾、會…等。

5.避免有「辰」、「龍」、「頁」、「皮」、「虎」的字,因龍與虎相鬥,「與虎謀皮」,「一山不容二虎」。
    避免用:辰、宸、農、稼、龍、貝、貞、財、貢、責、貿、費、貴、賀、賈、資、賓、賦、賢、賜、贊、頁、頂、項、順、頌、預、頗、民、示、宗、社、祝、祖、崇、佑、祥、祿、祺、福、禎、禧、禮、虎、彪、處、虛、虔、號、盧、獻…等字。

6.避免有「田」或「艸」的部首,因「虎落平陽被犬欺」,失地之意。
    避免用:田、申、由、甲、男、甸、町、界、留、略、畦、番、當、疇、疆、疊、艾、芳、芬、芙、花、芝、芷、芮、茂 、苗 、苔 、苓、 若、苒、英、茗、荐、荃、茜、荀、茶、茱、茹、莉、荷、莊、莎、萍、菲、菱、菁、菊、蒂、蓓、蓉、蕙、蕊、薇、薪、藩、藝…等。  

7.「逢人耳受困,洞穴不自由」,「開口傷人畜」,因而避用:「人」、「ㄔ」、「門」、「口」等字跟。
   避用字包括:人、介、今、仁、代、仙、仕、仲、任、伊、佰、得、從、復、微、徹、德、台、古、可、召、司、右、尚、名、同、各、合、后、吉、向、門、閃、閔、間、閑、闕、關、口、含、呈、吟、谷、如、吾、和、品、哲、員、商、唯、桐、單、喬、喜、嘉、器、回、因 、固、國、園、圖、團 …等字。            
(本文出自宏裕堪輿擇日館)


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2012/08/11

麻姑獻寿 (小良繪)


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2012/08/12

命卦

命卦之研究(名人實例)

午后陽光無力灑落在林蔭大道,稀稀疏疏的亮光宛如上天遺落在人間的寶石;徐徐地涼風輕颺起枯黄色的落葉,宛若舞者掃動著裙襬;鱗次櫛比矗立兩旁的大樓宛然是都市叢林的野獸,冷洌的玻璃圍幕裏、竟有幾名對命理研究有著高度熱忱的學者正孜孜不倦的研究著-陳致中-的〝命卦     〞。

傳說命卦王禪老祖所發明的,以出生的月份作下卦,生日作上卦,時辰動爻,若以陳致中例,其民國67年12月24日辰時,以生月12月作下卦、得其卦象震卦(以12除以8得餘數4,先天卦數1乾2兌3離4震5巽6坎7艮8坤),4震作內卦,日作上卦24日所得卦象坤卦(以24除以8餘0坤之數),兩卦合地雷復卦,而時作動爻、本命辰時第五爻動(時數超過時以6除之因爻數6),故得本卦地雷復之卦水雷屯。

乙丑月   己丑日(空午未)


子孫   酉金   -  -

妻財   亥水   -  -   ×  戊土   兄弟

兄弟   丑土   -  -    應

兄弟   辰土   -  -

官鬼   寅木   -  -

妻財   子水   --------    世

坤宮一世四應卦


現在我們來看陳致中的〝本命卦〞所呈現出一生運程的趨勢,本卦妻財兩現,持世之妻財為日、月所合,合絆住,代表本命牽絆多、錢財容易外界牽制,需待午年、午月、午日來冲開。另一妻財爻在第五爻,在世與應之外、故曰外財,也代表外妻,而化回頭剋、表示不是己本身所應得的(妻)財,容易被剋住、而得不到。

本命官鬼爻(代表功名前程)寅木,剋日辰、月令,剋我者囚,故官運不佳。本卦父母爻不見,代表本命與父母緣份不佳、多刑剋,伏藏在二爻官鬼爻之下,多有官司囚藏之應,亦洩去本命官鬼(事業功名)之氣,故可云:成也蕭何、敗也蕭何。兄弟爻旺相於日、月,代表其姊姊氣勢强。子孫爻在六爻酉金陰爻,故所生女兒。


再來看大運,一爻管十年,1~10歲初爻變坤地,吉利。二爻11~20歲變地澤臨,好運。三爻21~30歲變地火明夷,光明遁藏地下,不利。四爻31~40歲變震雷,凡事多震驚、變動,不吉。五爻41~50歲變水雷屯,四難屯之一,不吉。上六51~60歲變山雷頤,有頤養之意,吉。         (本文大運分析、流年推算,不便公開,有心研究可附上電子信箱,再回文。  高易口述、小良整理)


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2012/08/19

十二地支寅木細述

 寅:為陽木,在人元用事內中藏有甲、丙、戊,戊土為丑之餘氣,也為寄生之氣。寅木代表官貴,膽大有學識,代表通訊設備、高科技產品,等等。為人樂於冒險,充滿激情,領悟能力強,觸類旁通。寅見寅,主連蒙帶唬,適合作政客。甲木為寅之本氣居於中間。丙火為孕育之氣,是陽暖的之物,也是氣息的發生方向,在此時它只有氣而無質。在具體認識之時,此時的甲木是形真質實,遇土能培其根而得以生長,遇火有「澀炎之勢」,往往不好分便,特別是甲木生在「正月(寅月)」干透丙,寅雖然可以用木生火,但在它干必用庚金劈甲或有卯木助勢,大運南方方能抒發甲木之性情而發人富貴,因為甲木處在寅中,內濕體堅而氣固,不易引火吐秀,反會木多火澀。在實務中最易遇見,也最易出錯,此時之寅木,遇水不能吸納,遇火不能生發(此處講的是命中原局遇火),最要順逆之氣的牽引,方才能引質化氣(所謂順是南方大運之火,逆是反生之法的庚劈),大家切切謹記。
  寅木在《洛書》處四隅的艮卦之內,在十二支中排第三位,屬《河圖》的乾位,位於東北方,屬於三陽開泰之時,陽氣到了此位方才真正形成一個氣態的整體結構,古有“春暖花開”之喻,這說明從子月一陽進氣,產生太極圖中的一點陰中之陽,潛而不見其形,到丑月的二陽進氣,胎孕的陽暖之氣而開始活動,至正月寅位的三陽開泰,陽氣成形並形成方向,它經過了負陰而抱陽的過程,氣息跨越了年限的限制,而成相互交叉的狀態,此時節所生的十干,在氣象上有一個順行的趨勢,也就是要解除木之澀火與水之濁木,才是首要任務,去寒向暖,由東而向南方,寅中的星星之火方能得以發揮,一切逆氣都將給人帶來不順與災禍,這種方向是命局中五行的運行中心問題,那怕是用庚金劈甲,它是劈開甲木而引火燃燒,非是用金生水而進寒枯,這點大家在論命中必須注意,凡是違背火的氣息成立均以凶論,凡是維護火的轉化均以吉言,這就是寅木的特性,也說明氣息的幾個轉關過節之處的取捨之法。
   寅中甲木是實質的形態,猶如一棵剛經過寒冬後,而被採伐下來的大樹,在取用方面就會採用質對質的五行關係,方能利用它的優點,而打出傢俱或作其它用途。不然就是朽木一根,而不可雕也。凡取寅中丙火時,必配庚金劈之,辛金不能作用,庚金為利斧(斧頭)能夠劈開或鋸開寅木,而大樹成小片後,方能點燃這一點小火,故古時有“鑽木取火”,就是此理,而辛金為珠玉、首飾之小件金屬物品,不能劈開大樹,反而會損壞金器,所以不能用以作為「甲木取火」之用途。凡取寅中戊土必用午火,也就是“鍛爐”之火,把大樹劈開放進爐中,而化成黑炭之物,這就是戊土了,也為有用之物,而助人運氣,這是寅中所藏的氣息引化的原理。再說一下,寅中甲木為質、而丙、戊則為氣,這是人元的氣質形態,在論斷中能分清它們的結構與喜忌引化之法,就能取用與順逆,方能論斷準確。
  寅木氣實體固,氣象龐大,發展迅速,所以屬虎或日坐寅木與甲木日元之人,形像魁偉(
註:仍需視甲木能否得令乘旺而定),個性直爽,有冒險精神,威嚴自信,敢想敢幹,做事有聲有色,具有獨善其身的孤傲氣勢。寅木遇午戌而合火,這是甲木順行的一個週期性反映,是由木的實質之物被燃燒後而化為戊土的一個改良過程,是由實質之固態物化為氣態形式的一種表現,凡在命運中遇此,則命主就會有較大的變化,為喜時則成就學業、學術、官貴。為忌時則會危及事業與生命,所以三合也有喜忌之別,如果是喜火,則為事業飛黃騰達,如果是用木疏土,則為絆為禍。三合是北斗七星的斗柄、斗魁、斗衡成三角形的交叉力量,氣息純清,氣象宏大,變化玄妙,比之會聚一方之氣,更為難測,因為它是氣與質的轉化時期,形態對命局影響較大,災福轉化較快。而方氣純正不雜,是固成一個整體的過程,是氣息鎖定,在論斷中比較好掌握,它變化小於三合。三合之中有拱、有挾、有半合、有絆、有助、有鎖、有連等形式,在質與氣的交替上就會形成一個脫與接的問題,這就會表現在人的運氣時有方向、形狀改變的可能,所以我們要很好地認識它,才能把握命局中氣與質的交叉作用和氣息的變化,論斷才會隨之而變。

  寅遇巳在命書中為害(也叫穿)它有二層意思,一是、穿過物質的表層,而傷害其內部結構,二是、提煉,驅除內部的雜物,使木火之氣純正。它們相遇為何相刑呢?這中間的至理不弄清楚很難理解,在論斷中不好把握它的喜忌,其實是寅與巳相遇後,寅中丙火在巳逢祿旺之地,火氣得以舒展擴充,而巳中所藏庚、丙、戊,只有庚金之氣與寅中甲木相背,此為隱藏的庚金使火氣不燃,而兩者相遇時,庚就會去劈甲木而助丙火,但丙火得甲木之生後,就會去鍛煉庚金,但此時的庚金氣嫩質虛,遇火而滅,就形成庚金“玩火自焚”的相害狀況。而庚金雖然在巳中處長生狀態,雖有氣而無質是根本劈不了甲木的,反而有自傷的危險,所以在論斷中,凡以庚金癸水為用的五行,就會被寅巳相穿而破壞根氣,從而發生官災、降職、下崗、損傷、疾病等應驗。另一個方面,凡是以庚、癸為忌神的命局,則會交好運,提升、進財、搬遷走動等,它的內在氣息就是金、水無源,火土猖狂。而在相害中寅內甲木處何狀態呢?甲木處在被剋以泄的環境中,如果以甲木為喜的命局,遇此也會不順,而生出是非、小人,不好的調動、反映更多的是身體損傷、病災之憂等。如果以甲木為忌的,則反見喜事,多得貴人之助與文上見喜。如喜戊土,則為事業上的好事與工作變動,出遠門之類,如以戊為忌的,則身體略有不適,搬家而不換工作,因為土居中央,四時皆固(寅與巳為四隅,而土氣固而不動),這是動而無憂的易學原理。

  寅遇亥則相合,這是寅木歸垣,亥是寅中甲木的長生之地,好比甲木的家室,“歸垣”就是歸回本家,而得其家中父母兄弟之助力,是增加氣勢的表現,甲木在此時,是氣息與質地共長,從而發揮出純正的甲木東方的傲氣。寅遇申則相沖,這是易卦相對峙的原理,申金與寅木均成有質之物,兩兩相遇互不相讓,金要劈甲而木想澀斧,當然首先受到傷害的是寅木,則多半體現在人的肢體上受到損傷,如以庚金為喜,而且在命運中處弱勢時,則易體現在官災方面,因寅以庚為殺之故,如庚強甲弱,則又為喜事,出門遠門走動,提升等。如與寅為喜在命運中處強勢,則表示功高蓋主,做事雷厲風行,如寅處弱勢,則受打擊壓制、車禍、打架等。五行原理,在於強弱、喜忌配合相處,論吉凶則看中間調解之氣,是否中正引化命局中之氣息,如能流通則相安無事,休咎心法全在於此。

  寅巳申三者相會在古書中稱為“無恩三刑”,為何? 這是三角關係,首先寅申相沖兩力相對,互不相讓,而寅巳本來相害,巳中庚金受傷,寅巳相害後火、土旺相,從火、土角度來說,寅與巳為一家之氣。巳與申相合,申中壬水剋害巳中丙火,而成土、金一氣,其力量用以與火、土相抗,這中間的關鍵就在於巳的氣息傾於何方,如命局以金為喜,而命、運中之五行助火、土,則會生官災是非,落職下牢;如命、運中氣息助於金、水,反生提升,出國之應;如果命、運中助於木、火,則有損傷、血光與突發奇病等;如命、運中,水、木相神主局,則火、金不傷,其人相安無事,略見奔波、搬遷走動,如落空亡,則平和之年。所以相遇剋害的吉凶樞紐全在一線之間,析命者不可不究。    (本文轉貼自網路)


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2012/08/21


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2012/08/26

八字實例(不幸夭折之命)

「己土性温入火鼎,燥土難以育生靈;運入火地齊肆虐,三會火局枉斷腸。」嗟夫!何以蜉蝣難繼命?何以夏蟬不語冰?天地不仁、何以萬物芻狗?是時?是運?是命耶?

今有一例、年僅九歲得腦瘤亡身,余批其八字方悟造化弄人。
日元己土性温生於巳月,丙火當權司令,日元己土反成燥土、生機全無,又自坐未土、急需水來候調燥熱之病。年柱癸亥本用神,然與月柱丁巳形成天剋地冲,用神年支藏干壬水傷於提綱丙火,更傷於大運(2至11歲)午地,運支午火與命局月支巳火、日支未土,三會成巳、午、未火局,更使候調用神水、蒸發殆盡,又大運天干戊土與年柱用神癸火化合成忌神,故命數終於九歲。    (大明居士批命)


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