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2013/10/12

+二地支酉金細述

  酉:為陰金,處十二支第十位,在人元用事內中藏有辛金,是西方正位,金之成形之地,好比器物已經成形,並有光彩奪目之勢,它是已經經過了烈火鍛煉後的器械,而再沒有肅殺之氣,其質柔韌而藏鋒芒,其形精巧而逗人喜愛,但寒光逼人,內隱堅剛之氣,所以它是以氣態的形式出現,好比律法條例,人人喜愛,但又不得不遵守,一旦觸犯則災禍四起牢獄定見,用之得當它將成為保身之器,這是它氣息傾向的兩面性,一是引化其氣,二是相戰成形,文與武之分主要在此,其內在結構也有很大的區別與變化,是它的性質以氣態或固態轉換的交點。它在正西方《洛書》兌卦之中,其性好靜而溫良,外形富態,柔中見剛,酉與遇巳、丑相會而斬金斷玉,肅殺之氣銳利無比,遇甲而伐之,遇壬水金白水清,秀氣舒張,文章精純,遇烈火,技壓群雄,武藝精湛,司法嚴正,其性情左右於往來的結構之中。   酉在《河圖》的巽位,在位東南方,是洪爐煉金之處,乃金之長生之所,所以四月之火不滅金,它的性質由此而分,順行入爐煉體,逆行伐木施威,順行是金的氣息昇華,是氣態性質的體現,所以要以壬水為配,方顯其用,逆行是固態的表現,均要配與己土,因金得土生而力強,力強方能伐木施權,它不忌土重,因逆行東方有木而能疏土,所以不會被埋。酉金細膩氣質親和,乃為孤獨桃花,有孤芳自賞之性,遇水則有貪花戀情之象,時常不能自拔。酉金為暗昧之神。代表化妝品、首飾、鏡子,美容機構等。在人性方面,主驕傲,有條理和專橫,自命不凡。   美國在波斯灣戰爭時,帶了好多雞到戰場,這些雞是為了防備伊拉剋的毒氣戰。酉主暗昧,毒氣是暗昧之氣,雞對毒氣十分敏感;酉,在內臟代表在肺,肺開竅於鼻,故而鼻子靈。在這一點上,雞比狗的判斷力強。酉金重疊,主人精於算計,行事詭秘,多疑,理性思維。   地支六合中,辰與酉合,是暗合,私下之合,不是光明正大的過程。若問感情,看到辰酉合,就知道是暗合。酉是雞,辰是龍,「雞見辰,亂人倫」。掌握了這些金口訣中的基本口訣,很多事情就會迎刃而解。只要真懂干支關係,運用起來就很神奇,入手便得高層次!    生日與生年為酉金之人,其外表俊秀、神采奕奕、平生好勝爭強、總與他人比較、善表現自己、肯談善辯、好管閒事、容易得罪朋友、自尊心強、愛面子、思想重、能聽好言、不聽逆語、屬於完美主義。酉為鐘鼎之物,是已經成形之金器,所以喻為寺廟內的金鐘,有“鐘鳴谷應”之象,這喻人之事業有名聲大,振響徹雲霄之勢,但又虛懷若谷,隱跡藏身,時有神秘之象。   酉會西方申酉戌與三合巳酉丑為金成形時,成形之金為之器,則不需火之再煉,只需金、水抒發其氣,則能貴顯,遇火則會銷熔其氣,摧毀其形。酉金為八月,這是金的氣質分界點,庚金遇酉為刃,而喜逢火制,則武貴於朝。辛金遇酉而為祿旺,則喜水之吐秀,而文章蓋世,在析命中其氣息的方向則取決於透干與會支的情況,方能決定命局的高低,富貴與貧賤。  在析命過程中我們只要能分清五行氣息的方向、主次、喜忌與十神的意象,就能進行意象的擴張,然後根據五行對於命運的作用,從而解讀命局中的資訊,這是論命的重要問題。這些時間有不少讀者朋友問我“論命是不是不講衰旺了”對於這點我在此特意說明一下,我從來沒有反對或否定過衰旺的論命方法,衰旺只是一個衡量五行分量的一個尺度,而不是論命的全部,沒有瞭解五行運行的內在氣息,我們所了解的就不是物質的真正生死衰旺,所以我提倡在五行流通中尋找論命的真衰真旺,因為我們從表面看到的衰旺只是肉眼中一些五行組成部份,並不是物質內在的結構原理,它在運行中不斷地發展與變化,使我們析命時常偏離航線,為了更深刻地理解衰旺,我們就必須從物體的內在運行規則上入手,分清五行的氣息發展方向,相互之間的影響與作用,相互轉化與牽引等,方能打開我們的論命思路,從發展變化中找到太極點,從而為我們分析命局而服務。透過對天干、地支深層理路的了解,我們對於十干、十二支以及六十干支的組合才能得到進一步的認識,讓大家對於它們有一種易變之感,方能在心中樹立易位、易變的思考方式,這對於析命是有很大幫助的,其實這只是更深刻一點、廣泛一點的五行結構基礎理論,只是一些原理知識,並不是析命的入手方法,不過它是非常重要的,是進入中、高層次論命的必修知識,所以筆者對於天干、地支、五行生剋的基本原理著墨甚多的原因也在此。       (此篇文章出自網路轉貼)



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