首頁 »
2012/11/04

十二地支辰土細述

  辰:為陽土亦為水之墓庫,在人元用事內中藏有乙木、戊土、癸水,它的內在氣息雜而易變,在命學五行易變中,四墓(辰戌丑未)的變化最為玄妙,在此篇講解中主要是介紹五行陽陰的氣態與固態存在與轉化形式。辰在位於東南方處《洛書》巽卦之內,在辰中乙木為卯之餘氣居左,戊為寄生之土為本氣居中,癸水為墓氣居右,在辰中所藏的乙木為氣態形式,癸水也為氣態形式,只有戊土本氣為固態形式,它們在命運中與它支的合剋就會形成一個質的變化,對於人的吉凶有很大的影響。因為如以固態的形式出現則可埋金剋水,而以氣態的形式出現則會晦火養金而生水。在命學中,由於稱它為“墓庫”則有存藏隱氣的特點,雖同是一個辰土,但在論斷中,命局的結構不同就會有不同的吉凶反映,而辰土會隨命局結構變化,有時它能生金,有時它會剋水,有時則會培木之根。而論命的準誤則是根據五行氣息的傾向來進行吉凶判斷的,所以我們在論命中不能見“辰”而一概以土而論之。

  在十二支中辰排第五位,屬《河圖》的坤位,位於西南方,屬於陽春三月之時,為木火分野之地,氣領春夏輾轉陽明生發之氣,其氣分為三層,土性固態沉底,水性游弋而活躍,木性隱發而騰上,在命局結構中,需要辰為木性的形態出現時,均要實質的木相交方能成其疏土培根之實而茁壯成長,還得配水(壬)之質性相輔才能成立。需水之氣息,必得金、水之質而引化,方才能成其水庫之形,而灌溉四野。需土性特點須得火、土助或臨沖破,才能成其稼檣之勢。這三層氣與固態的轉化是辰土分析的關鍵所在,只有明白它的交替變化原理,才能進行深入地析命。如果不明白這三層結構變化原理,你就會在析命中時而感到迷惑,因為它有時可以以水論之,有時則以木論之,而有時只以土論。

  辰為三月以陽春而喻之,凡以木為桃花之命,在運辰墓之時,只要柱或太歲中有乙透,其桃花之遇不會少於“卯”,這就是“三月煙花下揚州”的由來。辰,由於有乙與癸的氣態在中間活動,又上領陽氣而入夏季的分野之地,其本性好動,來勢猛烈,吉凶反映明顯,個性特點突出。屬龍或生於三月與生時為辰之人,聰明善變,氣宇軒昂,威武神奇,頗具大將風度,有美的外表與審美能力,具遠大的志向,好勝心強,是當官有權之命。

  辰又叫“草澤”,喻為高山中的“天池”,在風水學中稱為“蔭龍水”,所以是提取命主陰陽宅風水優劣的根據,書中有“深山大澤龍蛇生焉”之說,這說明辰墓含意深邃,氣與質的轉化關係玄妙,氣息生死之機玄藏,它順行是陽氣抒發的表現,土的本性得到充分發揮,固態地籠罩人的命運,而成“天羅地網”,辰順行到西方則會由固態的質變化為氣態的表現形式,影響人的命運,如果是逆行至北方,則會直接成氣態的形式,而配火,這就形成,水生木、木生火而迴光返照,再逆而入西,辰土則會死去,而只有金、水之氣態形式作用於人。它在本位東方,雖然受木氣之剋,但陽氣不散,死而不絕,土氣長存。

  辰土代表醫巫卜相、宗教等相關之人,引申為執法人士,倔強好鬥。性格激昂、強大和獨立。地支中,只有龍為圖騰物,人未曾見。龍為圖騰,麒麟也是圖騰,因此圖騰之物都可以歸到龍類,用辰來表徵。

  歷史上,有多處記載孔子曾經「問禮於老子」,其中《史記•老子申韓列傳》裡提到:老子孔子說,不要一天到晚總是充滿鬥志想要成就功業,計畫著將來如何如何,這樣其實無益於自身,並且也恐怕活的不長久,在社會上發展的好,將來會有後遺症。孔子聽了他的話,說:「吾今日見老子,其猶龍邪。」。龍可以「乘風雲而上天」,年輕的孔子,認為老子深不可測,高不可攀。

  順便介紹一下:故宮裡的角樓,並不是在角落地方就叫做角樓,因為古代建築都是用木制,為了防火,請龍王來降火,天上二十八宿中的角星對應為龍角,代表著龍,因此就請下角星下界,故名為角樓。角樓是中國的鎮城之寶,角樓深刻地體現了「萬物各得以生」的五行之和的目的。

  辰遇戌相沖為打開財庫,這是《河、洛》對待的原理,一個是天門、一個是地戶,兩氣向中間交織而衝擊,其氣息是土質存中,它氣飛揚。用土的命局為工作、住宅有變動,用金則為文庫,主學業、學術得到發展或成功,用木則為沖開財庫,而有發財之象,書中云:「墓氣逢沖看喜用,透干之神是真蹤」,這說明兩墓相沖重在透干之神的分析,本身逢沖墓內所藏之氣損傷不大,對人的吉凶表現是透干之神喜忌而決定的。辰與戌沖為“存庫”,在《洛書》中的運行,是由巽入中而至乾位的運行方向,是辰土遇戌中丁火之生,土氣雖動其身,但辰中木氣不傷。但戌與辰沖為“破門”,其固態的土氣動,而戌中的辛金會受到丙火的損傷,它的運行方向是由西北的乾位入中而到巽,巽為木、火旺相之地,辛金之氣會受戌、辰中木、火之剋,所以金氣會有損傷之危險。

  為什麼辰戌沖與戌辰沖不同呢?在很多命書中沒有釐清其理,他們只知道,戌中辛金會剋乙木,辰中癸水會剋丁火是兩敗俱傷之形,因為他們只站在固定的、平面的位置去思考辰戌的內在結構原理,所以就不明白運動的變化與立體的結構原理,辰沖戌,辰中乙木經過中宮而到西北乾金之位,但乾卦中有亥,為生助乙木之水氣,辰中癸水得以作用,而辰中所藏之乙木不被辛金傷害,所以能用事並發達。戌沖辰,是戌中辛金入中而至東南巽卦,巽為木火旺相之地,辛金之氣難存,而易受木、火之氣剋傷之故。總結:辰沖戌、水、木氣深。戌沖辰,金氣傷,火、土氣固,在論斷中兩者相遇,其吉凶事宜的反映就有很大的區別。

  辰遇酉而相合,遇申同樣相合,這是《河、洛》易位的原理,辰土順行經過南方而至西方,辰中的水氣開始蒸發,土氣皮脆內濕,遇申則得水之源而消亡土性,拱申而為水,在論斷中遇之是水氣七分、金氣三分而分定其力,如果是大運逆行申拱辰,則背水而行,迎火而上則金七分土三分,水氣無存,則為合之絆。辰遇酉則化成金氣,可順、可逆,因金逆邀長生,順行墓助,氣息不傷,全賴透干之神的助益,而顯作用,它們雖是氣態形式出現,但在歲運中能透出金、水,作用於命局的力量是大的,反映是明顯的。

  辰辰自刑,是伏吟的表現,為墓庫加鎖,收藏之物不易出來相助天干而發生作用,這叫“後無援兵”這是針對命運中相刑後透干之神而言。在天干透乙木時,辰雖為餘氣之根,但根不連身,反耗木氣。在透壬、癸水時,則為通根身庫,但身不連庫,為“水井加蓋”之象,所以天干之神無助,而同室而操戈。但相刑的本身力量作用於日主的表現並不明顯,重在透干之神的生剋喜忌分析,就能明白相刑的結果對於命主是優還是劣。

  在析命過程中,有很多地支的相戰、剋、合等反映,其直接作用於命局的效果並不是很明顯,其最終力量作用於它對透干之神的氣息阻隔情況,這才是我們分析命局氣息流通的手法和重點部位,明白此中玄機與它們能發揮的作用,在論斷過程中,就不會再是平面的、力量均等的、亂七八糟,主次不分的析命了,將會是條理清晰,思路層次分明,先後有序,輕重到位的合理法為一體的立體思維論命方法。總結:阻隔忌神的力量為喜,阻隔喜用神的力量為凶。
(此文轉貼自網路)





+二地支卯木細述←上一篇 │首頁│ 下一篇→八字實例(特殊格局)