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2012/10/09

+二地支卯木細述

 卯:為陰木,在人元用事內中藏乙木,它的內在氣息清純,不含其它元素,其受氣旺相,其中所含陰木性質能得到良好的發揮,其氣息的發生方向,是南北順逆都能體現其特點。它的存在形式,多數時間以氣態的形式表現於人事物中,它能納水引燈(丁火)砥柱中流,走南闖北調解於寒暖之中。其身招搖,其勢宛轉,所以在命學中喻為“沐浴桃花“之地,這說明它的可變性、隨意性很強。

  卯木在《洛書》處四正的震卦之內,在十二支中排第四位,屬《河圖》的艮位,位於正東方,屬於仲春二月之時,陽氣抒發萬物生長繁茂,氣息有上騰蒸發之勢,暖氣到了二月其內在結構才真正脫離了寒氣,而體現出自己的欣欣向榮的特性,其氣息再不隱藏,表現出自己花姿一樣的迷人景象。卯木代表車船等交通工具,逢空則代表飛機、網路、信函。例如,發短信就可以用卯來表示。為人體貼和忠誠,喜歡寧靜和舒適。卯木多,則主好鬥辯論,且婚姻多不和睦;「坤安震殺」之故。生於此年或二月之人好靜隨和,形貌俊秀,溫存而敏捷,思想細膩,思維獨特,舉止灑脫,浪漫瀟灑。卯又稱“瓊林”是由“嫦娥奔月的玉兔”而得名,即“兔入月宮”美女俊男相依託,加上露水(癸水)得卯而臨長生,由上向下沐洗其身,暖陽中散發出一陣溫馨的香氣,所以喻為“桃花”之地,好在暖氣化陽,傾於南方而成灑脫清高之氣,不至於漫無邊際,損傷其體。雖有浪漫之情,而無亂世之為。如陽氣內斂而當歲運引入北方,陽氣不得抒發,則成賊子之心,貪杯好色之徒。

  凡甲木遇卯則為羊刃之地,甲木為直木,參天性堅質實,卯木為樹藤枝葉,卯、乙木遇寅、甲木之類,皆為“藤蘿系甲”,是木的固態與氣態相交融之時,所以古命書中有“藤蘿系甲可春可秋”之喻,也就是命局結構與行運,是可順、可逆的結構形式,從暖陽之氣則南行抒發木性而吐秀,逆行西方雕木而成器,一文一武人的貴氣得到發揮。總的來說:卯為陽氣待予抒發,其結構性質是依賴形,得甲助而可順、可逆。得金多支喜陽明的南方,此乃“萬綠從中一點紅”。得水多而要火、土培暖陽之氣,遇土多而喜甲木為助。最不宜卯、乙多同類相嫉,終成碌碌無為之人,而貪心被破,格局低下,因遇金而成爭合,遇土而眾比劫財,遇木貧病交加,唯有遇火略好,但卯為濕木難引丁火,卯為花草之木遇丙一晃而過,其光不久遠矣,其格局也難於高躍,卯木之特性於斯,喜忌明朗也。

  卯木氣動體虛,氣息細膩,發展隱柔,隨遇性強,所以屬兔年或卯日生人,形像文靜,個性謙和,不喜冒險炒作,威嚴來源於技德,喜標新立意,巧妙智高,敢於利用挖掘潛能,做事以柔勝剛,具有獨特的思維層次。

  卯木遇亥未而合木,這是卯木順行的一個週期性反映,是由木的氣態之物類聚後而結成固態的一個生態轉化過程,凡在命運中遇此三合,則命主就會有較大的變化,因為氣態與固態的轉化過程,會給人帶來一些較明顯的表現,如:以前有理想或好幻想的人,在此時就會進入現實的實施階段。以前在命局中有剋財的資訊,但沒有剋財之實情,現在會出現實質性的剋財,有的會父親去世、有的會離婚、有的會退大財等。如果命局中有火透出,則會形成木、火通明之象,其事業、學業、官貴、財運得到發展。如果命局有金,形成交戰之勢,則要小心損傷筋骨之災。亥卯未三合局,主要是氣態與固態的轉化,所以在論斷中要特別小心,木性氣息的轉化關係。凡轉化為忌的則要小心處之,命主會有很大不順或其它六親關係變化。卯木逆行遇戌則相合而成火,這是木氣得到舒發的過程,是同性的氣態反映,所以變化不明顯,在人表現為漸漸實施某件事,轉好落實或游移到脫離的過程,它只是一種火力的牽引作用,為喜、為忌要視命局而定。它的存在形式只是潛移默化的暗中力量,所以在論斷中分析它為喜、為忌最重要,過程表現則不重要,為喜則是一種貴人力量,為忌則是一種小人阻隔力量。

  卯遇酉為相沖,這是易學中東西方位對待的理論,是氣態相對交織的性質差異,是相互之臨絕地的爭執表現,如果命中土重,則卯木會破損其氣,而敗絕德行,落於世人的漫駡,損傷其體或傷肝之疾。如果命運中火氣旺盛,則會官非牢獄,車禍打架等。如果水氣透清,則會工作變動,搬家出門,桃花之應。分析它們表現形式的關鍵,在於命局氣息的傾向,加減參照,方定休咎才能縮小斷語的差距。凡命運中遇此刑、沖、合、害,只要認識其喜忌與損傷之位置,命運中氣息的傾向,再根據六親事務的意象,其事件與喜凶動意,自能了之於我們的指掌之間。加強體悟五行十干、十二支的氣態與固態的性質與相互之間的轉化關係之認識,對於我們剖析命運中潛隱的吉凶資訊是有很大的提示與啟發的。我們研究命學,就是要從簡而深刻的理法入手,分門別類甚解命運中的含意與流通去向及阻隔原因,那人生就沒有洞察不了的資訊。   本文轉貼自網路




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