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2009/07/07

先天八卦概論


  易經繫辭下傳:第二章云、古者包犧氏之王天下也。
仰則觀象於天。俯則觀法於地,觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦。以通神明之德,以類萬物之情。


  伏羲氏仰觀天象、俯查地理,日月星辰居向,以乾為天、以坤為地、以離為日、以坎為月、以震為雷、以巽為風、為雲;是以乾居上、坤土在下、雷從地起以居東北;風從天上以佩西南,離日從東方生、是以大明生于扶搡;坎水之月生于西方,乃日沈月出陽息陰生之位也。中華地理西北多高山、河發崑崙、以映北辰,為艮卦所居之位;東南低陷多沼澤、為河水東流出海之鄉,為兌卦所在之地。


  先天八卦之氣行、不外乎陰陽互抱相生,故以陽儀生太陽、少陽,再化生乾、兌、離、震,乾〔1〕開始,到兌〔2〕,接離〔3〕,至震〔4〕止這是天道左旋從乾至震卦。
  陰儀生少陰、太陰,再生化巽、坎、艮、坤
自巽〔5〕開始,到坎〔6〕,接艮〔7〕,至〔8〕止,這是地道右旋從巽卦至坤卦。
  先天八卦上下、左右、橫斜,皆為互對、皆是陰陽相對,如有陽光面就有陰影存在,皆為陰陽相對、一體兩面,陽進則陰藏、陰極而陽息。其各對角的和皆是九,乾、坤;兌、艮;離、坎;震、巽諸卦對角和皆為九,此為伏羲劃卦原始含義,也是陽儀之大用,因陽數極于九,故為先天八卦。


  
伏羲作卦、以象天地萬物、至始至終无不包舉,以象天地水火風雷山澤,而天下之物與事未可盡也、乃重之以極其變;變之以通其化,化即生、其用乃宏,故八卦又演繹六十四卦,三八四爻、以應周天之數、以釋人、事之情;周天之數360度、餘24度為乾坤、坎離陰陽之大用也。卦之為三以表天、人、地三才之位,各有陰陽,乃重之為六爻,六爻體用俱備,此皆自本推之未也,自少而衆,人物生化、自簡而繁,皆盡此八八六十四卦、三八四爻中,若再推化,又復回原始,如本宮序般、一世、二世、三世、四世、五世、六世、七變遊魂、八變歸魂,又回原點。


  宇宙萬物除了在大自然會體現出相對性關係外,隨著時間、空間的變化,它們皆會出現生、老、病、死;成、住、壞、空現象,後天八卦就是反應出這種時空流轉變化關係…此後天八卦下章回再與君論之
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關鍵字: 八卦

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