首頁 »
2009/06/23

洛書之概論

    後天造化之機密,不可不看
    
           新洛書                                        

 天不私道,龍馬負圖出黃河、泄露天機。伏羲聖人、逐以背上之紋畫成八卦,故謂:龍馬負圖乃天降文明,其文象八卦之形,列三才之位、立隂陽之道、包羅萬象,以為立德修道之根本;殆至大禹治水、得龍龜負文出洛水,以其龜背之斑點,遂成洛書,以應後天氣數之變遷,禹帝得之以成九疇也。


 河圖也、不易之易,體也、一六在北屬水、為沉潛之智、水性潤下、故北方多寒;二七在南屬火、為文明之禮,火性炎上、故南方多暖;三八在東屬木、有好生之仁、朩能生火、故大明出于扶桑;四九在西屬金、為果斷之義,金能生水、故河源發于崑崙;五十居中屬土、為誠信、故陰陽調、寒暑依時;故河圖為體、千古不易;而洛書後天變易之易、陰陽氣數流行之情,以應人、事、物,之變遷;以定陰陽交錯之位。


 洛書陽數二十有五、陰數二十,又化居四維、五陽居中,四正四偶、縱橫皆十五、一氣渾圓。謂之一白在坎、二黑居坤、三碧居震、四綠在巽、五黃居中、六白在乾、七赤在兌、八白在艮、離之九紫、即河圖金之成數,以之居火鄉者、火剋金,火亦能生金,五金無火不成器,故庚金長生于巳也。


 七赤之兌、即河圖火之成數、不惟火能生金,而金亦能生火、故遠古鑽燧取火而今金石相擊而生火,蓋數之使然也。


 洛書陽數居四正之位、以應十二地支子、午、卯、酉,四極之地;以配後天八卦坎、離、震、兌,四卦方位;陰數四偶交錯、以應地支丑、寅;辰、已;未、申;戌、亥;土氣交錯四方、以顯後天生成之功;另加四偶遂成八方,即是艮、巽、坤、乾,方成八卦方位、即成後天八卦之象。中五者太極本位,九宮名為太乙本宮、太乙雖在中央,實則運行八宮之中;如洛書十之成數不見、然得西南二加東北八之合得十;西北六加東南四合得十;四正方位之加亦皆得十,只要保持五在中心、上下、橫斜合皆為十,則可擴展無限之九宮格;如後天生物依此而生化不息。橫直披斜三數合皆十五,去中數、則自成各數,得中數五、則同為一數;以五執生化之樞紐、為萬有之主宰、故數之變不離十、五,而其中不離五,十亦予五所生。


 天下萬物自五行生、五行自二氣合化,此數之使然。河洛之言數亦如此,而氣在數中、太極以氣寓數,太極以兩儀互抱而周行、一消一長、一盈一虛,氣之始終、即可見數之進退,奇陽偶陰,陽者左行、陰者右行,二者不可截然兩途、必參伍而見其變化。
     


關鍵字: 八卦 生物 治水

河圖之概論←上一篇 │首頁│ 下一篇→先天八卦概論
本文引用網址: