命理探原

本部落公告

地支丑細論

　丑：在人元用事中藏癸、己、辛，癸水為子水的餘氣，在《洛書》中五行是由右向左的順時針方向運動，而丑中癸水其氣息傾於右邊近於子位，己土則為丑墓之本氣，處於中正地位，辛金則是庚金由巳中的頑鐵，經過火煉成器，被人們用完拋棄的鐵屑，收藏於廢品站，所以居左邊。丑在十二支處第二位，為陰，屬《河圖》的乾位，於《洛書》為艮，位於東北方，屬於冰霜濕泥之地，處臘月梅開之時，但天時值處二陽進氣之時，丑中之己土已有暖陽之精氣，能培木之根，能納火之烈，可養金之銳，其性靜而賢良，溫和潔高，有“柳色黃金嫩，月照柳梢頭”之喻，這說明丑土的氣息，賦有上升下降之性，上則能助月白之金，下能養木垂柳衛水而成影，它不怕順去東南方，在東有丑中之埋根之鐵，命運中遇透太白之金則為貴徵，在南方它可晦火之光，而養金護水，周旋於寒曙之間，其作用方顯其威。
　　它不怕沖破庫氣，為何？因為丑中辛金方才有利廢之用，能制木成才，二陽之氣得以舒展。不沖其氣不能發生作用，只因丑土內中雖含純陽之氣，但內斂隱匿，加上辛金收藏於此中，深埋而不顯其光，自難作用於人之運途之中。所以丑遇未為破殼而出，光躍四野之象，如再遇戌則為刑，這又為何？因戌為丑的逆行之地，一是、戌為辛金之餘氣，遇之逢劫財，有成爭奪未中乙木之勢。戌中丁火為丙之餘光，燥性不死，有燬金之病。戌中戊土合制癸水，則會失去潤澤命局的作用。戌與未之途同樣是逆行，三者相遇，則會毀壞庫中的純陽之物，而成真正的廢品，其人之命途遇此，自是官災與損傷之象。
　　丑遇酉巳則能合成堅實之金，是全三方之氣，其過程則為由頑鐵而鑄成有用之器具，如：刀、機器、珠玉等有用之物品，所以稱為成形，成形之金器，不需再遇火之鍛煉，再煉則會損毀其形，而成無用之物也，最宜水之發洩精華之氣，方顯金的特性。丑土代表官人，金融業（如金融、會計、出納、證券、保險等；也代表證件、票據等），務實而沉默，是領軍人物，但不喜權力。丑土亦指怨婦---充滿了抱怨的女人；也代表冤仇詛咒。
　　丑土在按季候的運行位置則處二陽進氣之時，是外寒而內中蘊藏著暖陽之氣，此原理是由易理與二十四節氣的曆法推算得來，由冬至後陽氣生而爻進位，夏至後陰氣長陽氣消，而在傳統分析命局中則不按冬至與夏至而計算，則是以「立春」節為一年之始，所以命學重農曆的節氣是為了找準曆法的太極，明白風水中羅盤的朋友就會清楚，“節”好比地盤正針，是格定命局經緯的依據，也就是排出四柱的八個字與大運，在風水中好比用羅盤正針立向，然後就是玄空飛星論氣，八字命學也一樣，在《萬年曆》上查定出生年、月、日、時與所在之“節”內，推排出命局與大運，之後則是論“氣”的形成與消長。

論客廳

客廳是家人聚會、休息、聊天、娛樂的場地，有親友來訪時，也是接待的最佳場所，打開門第一眼看到客廳，有個緩衝的感覺，有一種回家可得到休息、温馨的感覺。如一進門看到不是客廳，若是廚房或飯廳，不管他餓不餓，第一念頭就是打開冰箱，東翻翻西找找，看看有什麼東西可吃，而吃的肥肥胖胖的，且較易得胃腸病，好吃懶做。如一進門看見廁所，身不由己就往厠所跑，久而久之，尚未打開大門，不自覺地腹部就有一陣尿意，且易得膀胱尿道之疾病，故客廳是住宅門面，一般主要傢俱有二，一沙發，一電視及音響等，沙發擺罝背門，易因人際關係不融洽，生口舌是非而犯小人，因此客廳擺置良好，有利屋主之社交活動，而帶來好運的開端。

（１）一進大門宜客廳，即位於入門顯要之處，不宜隱於屋後，不利社交人際關係。
（２）客廳宜光線充足，不論是自然光或人工燈光，宜通風，空氣流暢。
（３）客廳和住宅成比例，不宜過大或太小，隨時保持乾淨整潔，色彩、格調等要撘配得宜，過於複雜容易刺激神經造成心理不安。
（４）客廳內擺設不要雜亂無章，以適合身分、氣氛温馨又不失活潑者佳。
（５）客廳擺設需便於走動，若造成出入須拐來彎去，不但諸多不便，對財氣有影響。
（６）客廳若有樑柱橫過，感覺不舒服，宜装潢包装佳，若一入門先經厨房或房間，再到客廳則家運漸衰，論凶，且不利財運。
（７）客廳掛匾忌黑色，應牢獄之災，且易造成小孩行偏離，如夜不歸家。若掛八駿馬圖，宜馬向外奔跑宜。若掛山水圖畫，其水流方向宜往屋內流也。
（８）客廳若有装飾品如字畫等，宜依職業之不同而有所選擇，且須符合宅主之身分、地位等，一般家庭宜掛牡丹富貴圖或年年有餘（魚）圖以求吉利、平安、吉祥。任職文教界如教授適合孔子像。工商界人士可掛或擺置彌勒佛求和氣生財。                （本文出自  陳義霖   陽宅內局形勢格局之探討）

生肖 「虎」

麻姑獻寿 （小良繪）

命卦

命卦之研究（名人實例）

午后陽光無力灑落在林蔭大道，稀稀疏疏的亮光宛如上天遺落在人間的寶石；徐徐地涼風輕颺起枯黄色的落葉，宛若舞者掃動著裙襬；鱗次櫛比矗立兩旁的大樓宛然是都市叢林的野獸，冷洌的玻璃圍幕裏、竟有幾名對命理研究有著高度熱忱的學者正孜孜不倦的研究著－陳致中－的〝命卦     〞。

傳說命卦王禪老祖所發明的，以出生的月份作下卦，生日作上卦，時辰動爻，若以陳致中例，其民國67年12月24日辰時，以生月12月作下卦、得其卦象震卦（以12除以8得餘數4，先天卦數1乾2兌3離4震5巽6坎7艮8坤），4震作內卦，日作上卦24日所得卦象坤卦（以24除以8餘0坤之數），兩卦合地雷復卦，而時作動爻、本命辰時第五爻動（時數超過時以6除之因爻數6），故得本卦地雷復之卦水雷屯。

乙丑月   己丑日（空午未）

十二地支寅木細述

 寅：為陽木，在人元用事內中藏有甲、丙、戊，戊土為丑之餘氣，也為寄生之氣。寅木代表官貴，膽大有學識，代表通訊設備、高科技產品，等等。為人樂於冒險，充滿激情，領悟能力強，觸類旁通。寅見寅，主連蒙帶唬，適合作政客。甲木為寅之本氣居於中間。丙火為孕育之氣，是陽暖的之物，也是氣息的發生方向，在此時它只有氣而無質。在具體認識之時，此時的甲木是形真質實，遇土能培其根而得以生長，遇火有「澀炎之勢」，往往不好分便，特別是甲木生在「正月（寅月）」干透丙，寅雖然可以用木生火，但在它干必用庚金劈甲或有卯木助勢，大運南方方能抒發甲木之性情而發人富貴，因為甲木處在寅中，內濕體堅而氣固，不易引火吐秀，反會木多火澀。在實務中最易遇見，也最易出錯，此時之寅木，遇水不能吸納，遇火不能生發（此處講的是命中原局遇火），最要順逆之氣的牽引，方才能引質化氣（所謂順是南方大運之火，逆是反生之法的庚劈），大家切切謹記。
　　寅木在《洛書》處四隅的艮卦之內，在十二支中排第三位，屬《河圖》的乾位，位於東北方，屬於三陽開泰之時，陽氣到了此位方才真正形成一個氣態的整體結構，古有“春暖花開”之喻，這說明從子月一陽進氣，產生太極圖中的一點陰中之陽，潛而不見其形，到丑月的二陽進氣，胎孕的陽暖之氣而開始活動，至正月寅位的三陽開泰，陽氣成形並形成方向，它經過了負陰而抱陽的過程，氣息跨越了年限的限制，而成相互交叉的狀態，此時節所生的十干，在氣象上有一個順行的趨勢，也就是要解除木之澀火與水之濁木，才是首要任務，去寒向暖，由東而向南方，寅中的星星之火方能得以發揮，一切逆氣都將給人帶來不順與災禍，這種方向是命局中五行的運行中心問題，那怕是用庚金劈甲，它是劈開甲木而引火燃燒，非是用金生水而進寒枯，這點大家在論命中必須注意，凡是違背火的氣息成立均以凶論，凡是維護火的轉化均以吉言，這就是寅木的特性，也說明氣息的幾個轉關過節之處的取捨之法。
　　 寅中甲木是實質的形態，猶如一棵剛經過寒冬後，而被採伐下來的大樹，在取用方面就會採用質對質的五行關係，方能利用它的優點，而打出傢俱或作其它用途。不然就是朽木一根，而不可雕也。凡取寅中丙火時，必配庚金劈之，辛金不能作用，庚金為利斧（斧頭）能夠劈開或鋸開寅木，而大樹成小片後，方能點燃這一點小火，故古時有“鑽木取火”，就是此理，而辛金為珠玉、首飾之小件金屬物品，不能劈開大樹，反而會損壞金器，所以不能用以作為「甲木取火」之用途。凡取寅中戊土必用午火，也就是“鍛爐”之火，把大樹劈開放進爐中，而化成黑炭之物，這就是戊土了，也為有用之物，而助人運氣，這是寅中所藏的氣息引化的原理。再說一下，寅中甲木為質、而丙、戊則為氣，這是人元的氣質形態，在論斷中能分清它們的結構與喜忌引化之法，就能取用與順逆，方能論斷準確。
　　寅木氣實體固，氣象龐大，發展迅速，所以屬虎或日坐寅木與甲木日元之人，形像魁偉（註：仍需視甲木能否得令乘旺而定），個性直爽，有冒險精神，威嚴自信，敢想敢幹，做事有聲有色，具有獨善其身的孤傲氣勢。寅木遇午戌而合火，這是甲木順行的一個週期性反映，是由木的實質之物被燃燒後而化為戊土的一個改良過程，是由實質之固態物化為氣態形式的一種表現，凡在命運中遇此，則命主就會有較大的變化，為喜時則成就學業、學術、官貴。為忌時則會危及事業與生命，所以三合也有喜忌之別，如果是喜火，則為事業飛黃騰達，如果是用木疏土，則為絆為禍。三合是北斗七星的斗柄、斗魁、斗衡成三角形的交叉力量，氣息純清，氣象宏大，變化玄妙，比之會聚一方之氣，更為難測，因為它是氣與質的轉化時期，形態對命局影響較大，災福轉化較快。而方氣純正不雜，是固成一個整體的過程，是氣息鎖定，在論斷中比較好掌握，它變化小於三合。三合之中有拱、有挾、有半合、有絆、有助、有鎖、有連等形式，在質與氣的交替上就會形成一個脫與接的問題，這就會表現在人的運氣時有方向、形狀改變的可能，所以我們要很好地認識它，才能把握命局中氣與質的交叉作用和氣息的變化，論斷才會隨之而變。

　　寅遇巳在命書中為害（也叫穿）它有二層意思，一是、穿過物質的表層，而傷害其內部結構，二是、提煉，驅除內部的雜物，使木火之氣純正。它們相遇為何相刑呢？這中間的至理不弄清楚很難理解，在論斷中不好把握它的喜忌，其實是寅與巳相遇後，寅中丙火在巳逢祿旺之地，火氣得以舒展擴充，而巳中所藏庚、丙、戊，只有庚金之氣與寅中甲木相背，此為隱藏的庚金使火氣不燃，而兩者相遇時，庚就會去劈甲木而助丙火，但丙火得甲木之生後，就會去鍛煉庚金，但此時的庚金氣嫩質虛，遇火而滅，就形成庚金“玩火自焚”的相害狀況。而庚金雖然在巳中處長生狀態，雖有氣而無質是根本劈不了甲木的，反而有自傷的危險，所以在論斷中，凡以庚金癸水為用的五行，就會被寅巳相穿而破壞根氣，從而發生官災、降職、下崗、損傷、疾病等應驗。另一個方面，凡是以庚、癸為忌神的命局，則會交好運，提升、進財、搬遷走動等，它的內在氣息就是金、水無源，火土猖狂。而在相害中寅內甲木處何狀態呢？甲木處在被剋以泄的環境中，如果以甲木為喜的命局，遇此也會不順，而生出是非、小人，不好的調動、反映更多的是身體損傷、病災之憂等。如果以甲木為忌的，則反見喜事，多得貴人之助與文上見喜。如喜戊土，則為事業上的好事與工作變動，出遠門之類，如以戊為忌的，則身體略有不適，搬家而不換工作，因為土居中央，四時皆固（寅與巳為四隅，而土氣固而不動），這是動而無憂的易學原理。

　　寅遇亥則相合，這是寅木歸垣，亥是寅中甲木的長生之地，好比甲木的家室，“歸垣”就是歸回本家，而得其家中父母兄弟之助力，是增加氣勢的表現，甲木在此時，是氣息與質地共長，從而發揮出純正的甲木東方的傲氣。寅遇申則相沖，這是易卦相對峙的原理，申金與寅木均成有質之物，兩兩相遇互不相讓，金要劈甲而木想澀斧，當然首先受到傷害的是寅木，則多半體現在人的肢體上受到損傷，如以庚金為喜，而且在命運中處弱勢時，則易體現在官災方面，因寅以庚為殺之故，如庚強甲弱，則又為喜事，出門遠門走動，提升等。如與寅為喜在命運中處強勢，則表示功高蓋主，做事雷厲風行，如寅處弱勢，則受打擊壓制、車禍、打架等。五行原理，在於強弱、喜忌配合相處，論吉凶則看中間調解之氣，是否中正引化命局中之氣息，如能流通則相安無事，休咎心法全在於此。

悟

八字實例（不幸夭折之命）

「己土性温入火鼎，燥土難以育生靈；運入火地齊肆虐，三會火局枉斷腸。」嗟夫！何以蜉蝣難繼命？何以夏蟬不語冰？天地不仁、何以萬物芻狗？是時？是運？是命耶？

今有一例、年僅九歲得腦瘤亡身，余批其八字方悟造化弄人。
日元己土性温生於巳月，丙火當權司令，日元己土反成燥土、生機全無，又自坐未土、急需水來候調燥熱之病。年柱癸亥本用神，然與月柱丁巳形成天剋地冲，用神年支藏干壬水傷於提綱丙火，更傷於大運（2至11歲）午地，運支午火與命局月支巳火、日支未土，三會成巳、午、未火局，更使候調用神水、蒸發殆盡，又大運天干戊土與年柱用神癸火化合成忌神，故命數終於九歲。    （大明居士批命）

生肖 「兔」

生命力

＋二地支卯木細述

　卯：為陰木，在人元用事內中藏乙木，它的內在氣息清純，不含其它元素，其受氣旺相，其中所含陰木性質能得到良好的發揮，其氣息的發生方向，是南北順逆都能體現其特點。它的存在形式，多數時間以氣態的形式表現於人事物中，它能納水引燈（丁火）砥柱中流，走南闖北調解於寒暖之中。其身招搖，其勢宛轉，所以在命學中喻為“沐浴桃花“之地，這說明它的可變性、隨意性很強。

　　卯木在《洛書》處四正的震卦之內，在十二支中排第四位，屬《河圖》的艮位，位於正東方，屬於仲春二月之時，陽氣抒發萬物生長繁茂，氣息有上騰蒸發之勢，暖氣到了二月其內在結構才真正脫離了寒氣，而體現出自己的欣欣向榮的特性，其氣息再不隱藏，表現出自己花姿一樣的迷人景象。卯木代表車船等交通工具，逢空則代表飛機、網路、信函。例如，發短信就可以用卯來表示。為人體貼和忠誠，喜歡寧靜和舒適。卯木多，則主好鬥辯論，且婚姻多不和睦；「坤安震殺」之故。生於此年或二月之人好靜隨和，形貌俊秀，溫存而敏捷，思想細膩，思維獨特，舉止灑脫，浪漫瀟灑。卯又稱“瓊林”是由“嫦娥奔月的玉兔”而得名，即“兔入月宮”美女俊男相依託，加上露水（癸水）得卯而臨長生，由上向下沐洗其身，暖陽中散發出一陣溫馨的香氣，所以喻為“桃花”之地，好在暖氣化陽，傾於南方而成灑脫清高之氣，不至於漫無邊際，損傷其體。雖有浪漫之情，而無亂世之為。如陽氣內斂而當歲運引入北方，陽氣不得抒發，則成賊子之心，貪杯好色之徒。

　　凡甲木遇卯則為羊刃之地，甲木為直木，參天性堅質實，卯木為樹藤枝葉，卯、乙木遇寅、甲木之類，皆為“藤蘿系甲”，是木的固態與氣態相交融之時，所以古命書中有“藤蘿系甲可春可秋”之喻，也就是命局結構與行運，是可順、可逆的結構形式，從暖陽之氣則南行抒發木性而吐秀，逆行西方雕木而成器，一文一武人的貴氣得到發揮。總的來說：卯為陽氣待予抒發，其結構性質是依賴形，得甲助而可順、可逆。得金多支喜陽明的南方，此乃“萬綠從中一點紅”。得水多而要火、土培暖陽之氣，遇土多而喜甲木為助。最不宜卯、乙多同類相嫉，終成碌碌無為之人，而貪心被破，格局低下，因遇金而成爭合，遇土而眾比劫財，遇木貧病交加，唯有遇火略好，但卯為濕木難引丁火，卯為花草之木遇丙一晃而過，其光不久遠矣，其格局也難於高躍，卯木之特性於斯，喜忌明朗也。

　　卯木氣動體虛，氣息細膩，發展隱柔，隨遇性強，所以屬兔年或卯日生人，形像文靜，個性謙和，不喜冒險炒作，威嚴來源於技德，喜標新立意，巧妙智高，敢於利用挖掘潛能，做事以柔勝剛，具有獨特的思維層次。

　　卯木遇亥未而合木，這是卯木順行的一個週期性反映，是由木的氣態之物類聚後而結成固態的一個生態轉化過程，凡在命運中遇此三合，則命主就會有較大的變化，因為氣態與固態的轉化過程，會給人帶來一些較明顯的表現，如：以前有理想或好幻想的人，在此時就會進入現實的實施階段。以前在命局中有剋財的資訊，但沒有剋財之實情，現在會出現實質性的剋財，有的會父親去世、有的會離婚、有的會退大財等。如果命局中有火透出，則會形成木、火通明之象，其事業、學業、官貴、財運得到發展。如果命局有金，形成交戰之勢，則要小心損傷筋骨之災。亥卯未三合局，主要是氣態與固態的轉化，所以在論斷中要特別小心，木性氣息的轉化關係。凡轉化為忌的則要小心處之，命主會有很大不順或其它六親關係變化。卯木逆行遇戌則相合而成火，這是木氣得到舒發的過程，是同性的氣態反映，所以變化不明顯，在人表現為漸漸實施某件事，轉好落實或游移到脫離的過程，它只是一種火力的牽引作用，為喜、為忌要視命局而定。它的存在形式只是潛移默化的暗中力量，所以在論斷中分析它為喜、為忌最重要，過程表現則不重要，為喜則是一種貴人力量，為忌則是一種小人阻隔力量。

佛勒講道

十二地支辰土細述

　 辰：為陽土亦為水之墓庫，在人元用事內中藏有乙木、戊土、癸水，它的內在氣息雜而易變，在命學五行易變中，四墓（辰戌丑未）的變化最為玄妙，在此篇講解中主要是介紹五行陽陰的氣態與固態存在與轉化形式。辰在位於東南方處《洛書》巽卦之內，在辰中乙木為卯之餘氣居左，戊為寄生之土為本氣居中，癸水為墓氣居右，在辰中所藏的乙木為氣態形式，癸水也為氣態形式，只有戊土本氣為固態形式，它們在命運中與它支的合剋就會形成一個質的變化，對於人的吉凶有很大的影響。因為如以固態的形式出現則可埋金剋水，而以氣態的形式出現則會晦火養金而生水。在命學中，由於稱它為“墓庫”則有存藏隱氣的特點，雖同是一個辰土，但在論斷中，命局的結構不同就會有不同的吉凶反映，而辰土會隨命局結構變化，有時它能生金，有時它會剋水，有時則會培木之根。而論命的準誤則是根據五行氣息的傾向來進行吉凶判斷的，所以我們在論命中不能見“辰”而一概以土而論之。

　　在十二支中辰排第五位，屬《河圖》的坤位，位於西南方，屬於陽春三月之時，為木火分野之地，氣領春夏輾轉陽明生發之氣，其氣分為三層，土性固態沉底，水性游弋而活躍，木性隱發而騰上，在命局結構中，需要辰為木性的形態出現時，均要實質的木相交方能成其疏土培根之實而茁壯成長，還得配水（壬）之質性相輔才能成立。需水之氣息，必得金、水之質而引化，方才能成其水庫之形，而灌溉四野。需土性特點須得火、土助或臨沖破，才能成其稼檣之勢。這三層氣與固態的轉化是辰土分析的關鍵所在，只有明白它的交替變化原理，才能進行深入地析命。如果不明白這三層結構變化原理，你就會在析命中時而感到迷惑，因為它有時可以以水論之，有時則以木論之，而有時只以土論。

　　辰為三月以陽春而喻之，凡以木為桃花之命，在運辰墓之時，只要柱或太歲中有乙透，其桃花之遇不會少於“卯”，這就是“三月煙花下揚州”的由來。辰，由於有乙與癸的氣態在中間活動，又上領陽氣而入夏季的分野之地，其本性好動，來勢猛烈，吉凶反映明顯，個性特點突出。屬龍或生於三月與生時為辰之人，聰明善變，氣宇軒昂，威武神奇，頗具大將風度，有美的外表與審美能力，具遠大的志向，好勝心強，是當官有權之命。

　　辰又叫“草澤”，喻為高山中的“天池”，在風水學中稱為“蔭龍水”，所以是提取命主陰陽宅風水優劣的根據，書中有“深山大澤龍蛇生焉”之說，這說明辰墓含意深邃，氣與質的轉化關係玄妙，氣息生死之機玄藏，它順行是陽氣抒發的表現，土的本性得到充分發揮，固態地籠罩人的命運，而成“天羅地網”，辰順行到西方則會由固態的質變化為氣態的表現形式，影響人的命運，如果是逆行至北方，則會直接成氣態的形式，而配火，這就形成，水生木、木生火而迴光返照，再逆而入西，辰土則會死去，而只有金、水之氣態形式作用於人。它在本位東方，雖然受木氣之剋，但陽氣不散，死而不絕，土氣長存。

　　辰土代表醫巫卜相、宗教等相關之人，引申為執法人士，倔強好鬥。性格激昂、強大和獨立。地支中，只有龍為圖騰物，人未曾見。龍為圖騰，麒麟也是圖騰，因此圖騰之物都可以歸到龍類，用辰來表徵。

　　歷史上，有多處記載孔子曾經「問禮於老子」，其中《史記•老子申韓列傳》裡提到：老子對孔子說，不要一天到晚總是充滿鬥志想要成就功業，計畫著將來如何如何，這樣其實無益於自身，並且也恐怕活的不長久，在社會上發展的好，將來會有後遺症。孔子聽了他的話，說：「吾今日見老子，其猶龍邪。」。龍可以「乘風雲而上天」，年輕的孔子，認為老子深不可測，高不可攀。

　　順便介紹一下：故宮裡的角樓，並不是在角落地方就叫做角樓，因為古代建築都是用木制，為了防火，請龍王來降火，天上二十八宿中的角星對應為龍角，代表著龍，因此就請下角星下界，故名為角樓。角樓是中國的鎮城之寶，角樓深刻地體現了「萬物各得以生」的五行之和的目的。

　　辰遇戌相沖為打開財庫，這是《河、洛》對待的原理，一個是天門、一個是地戶，兩氣向中間交織而衝擊，其氣息是土質存中，它氣飛揚。用土的命局為工作、住宅有變動，用金則為文庫，主學業、學術得到發展或成功，用木則為沖開財庫，而有發財之象，書中云：「墓氣逢沖看喜用，透干之神是真蹤」，這說明兩墓相沖重在透干之神的分析，本身逢沖墓內所藏之氣損傷不大，對人的吉凶表現是透干之神喜忌而決定的。辰與戌沖為“存庫”，在《洛書》中的運行，是由巽入中而至乾位的運行方向，是辰土遇戌中丁火之生，土氣雖動其身，但辰中木氣不傷。但戌與辰沖為“破門”，其固態的土氣動，而戌中的辛金會受到丙火的損傷，它的運行方向是由西北的乾位入中而到巽，巽為木、火旺相之地，辛金之氣會受戌、辰中木、火之剋，所以金氣會有損傷之危險。

　　為什麼辰戌沖與戌辰沖不同呢？在很多命書中沒有釐清其理，他們只知道，戌中辛金會剋乙木，辰中癸水會剋丁火是兩敗俱傷之形，因為他們只站在固定的、平面的位置去思考辰戌的內在結構原理，所以就不明白運動的變化與立體的結構原理，辰沖戌，辰中乙木經過中宮而到西北乾金之位，但乾卦中有亥，為生助乙木之水氣，辰中癸水得以作用，而辰中所藏之乙木不被辛金傷害，所以能用事並發達。戌沖辰，是戌中辛金入中而至東南巽卦，巽為木火旺相之地，辛金之氣難存，而易受木、火之氣剋傷之故。總結：辰沖戌、水、木氣深。戌沖辰，金氣傷，火、土氣固，在論斷中兩者相遇，其吉凶事宜的反映就有很大的區別。

　　辰遇酉而相合，遇申同樣相合，這是《河、洛》易位的原理，辰土順行經過南方而至西方，辰中的水氣開始蒸發，土氣皮脆內濕，遇申則得水之源而消亡土性，拱申而為水，在論斷中遇之是水氣七分、金氣三分而分定其力，如果是大運逆行申拱辰，則背水而行，迎火而上則金七分土三分，水氣無存，則為合之絆。辰遇酉則化成金氣，可順、可逆，因金逆邀長生，順行墓助，氣息不傷，全賴透干之神的助益，而顯作用，它們雖是氣態形式出現，但在歲運中能透出金、水，作用於命局的力量是大的，反映是明顯的。

五星（左耳、右耳、額頭、鼻子、嘴巴）

五星

五星者，左耳為金星，右耳木星，額頭火星，鼻子土星，嘴巴水星。

金木雙星（左右双耳）若部位佳，主福祿早發，多福安逸。若部位欠佳者，父母緣薄或事業不順，早年貧困。金木成双有廓有輪，耳門容指主聰明、耳洞窄愛計較，內耳廓外翻、個性强、自我意識强。

水星（嘴巴），若部位佳者，主有才華，官食祿豐厚、善良守信，福薄寿短、貧庸、不守信用。口似硃紅，兩角生稜向上，文章好。水星略兩再垂下，尖薄無稜運程不順。

火星（額頭）若部位佳，主有福祿，智慧才藝高超，事業運佳，得長輩助力提。若部位不佳者，勞碌辛苦，多敗少成，六親無靠，事業運不吉，且不得長輩之助力。

土星（鼻子）若部位佳，主有福祿壽、仁慈厚道，夫賢妻美。若部位不佳者，主貧困勞碌，事業不順，心性不良，且容易產生懷疑、恨，導致心臟不好，同時多緊急；焦慮亦會影響鼻、胃功能。

八字實例（特殊格局）

八字推命：「癸水身弱入火鼎，烈焰環伺身難敵；最喜戊癸化火，反以木火喜用。」同學嘉佑拿此命盤給我解，乍看身弱以生扶日元喜用，然日元癸水與月干戊癸化火，若要入化火格、月令又須是巳、午、未月，方能成格，更不宜年支子藏干為癸水，日元有强根之憾，故亦難入化火的格局。 然再細推命主於寒露後十五日生，月令藏干以戊土司令，又與年支藏干合化火，又向同學問其家境優裕，父母留有三棟房子給他，故可斷其特殊格局「類化火格」，大運喜走木、火之地，再看命主的紫微斗數，文昌、祿存旺守本命宮，昌、曲旺照本命三方四正，命五應會讀書，然同學說：並不太會讀書，且個性憂柔。個性憂柔，乃是命主日元癸水身弱的表現，十二地支以辰土最善變；癸水氣最弱，故也善隱匿，然不會讀書乃命主35歲之前皆走水地背運，故讀書運不發，且八字代表讀書星的印星皆隱藏，而財星透干、財破印故命主無讀書運，然財星旺守本宮，妻有力有助。 此命40歲過後走木運漸入佳境，且本命財、官旺盛，福祿天成、不錯之命局。 （天明居士批命）

六曜（印堂、左右雙眼、山根、左右雙眉）

紫氣星（印堂）若部位佳、寬廣明亮吉，主富貴雙全，智大量大，若部位不佳者，烏黑狹陷凶，無厚祿、小人多，貴人少，一生不得清閒。

太陽、太陰（左右雙眼）若部位佳，明亮有神、眼眥銳利、眼長而秀、黑白分明，主貴顯，事業如意，妻賢子貴，有膽識。若部位不佳，眼神昏暗、眼頭破缺、眼浮露睛、損田宅，事業不順，多災多難，膽識不足，要注意妻兒健康。

月孛星（山根）若部位佳，挺直有力、鼻翼有庫、準頭黄明亮，主忠信、有財氣、生活快樂。若部位不佳者，扁平塌陷，注意家裡大小之災厄，生活困頓，健康欠佳。

囉喉、計都星（左右雙眉）若部位佳，眉清、順、尾聚、有彩、有揚，主衣祿豐厚，六親皆貴，妻賢子貴，心性善良。若部位不佳，眉逆、倒生、粗、雜、亂，六親緣薄，個性不良。

華佗教你睡覺，一定要看。

熬夜是很正常的事,但經常熬夜對身體會產生很壞的影響,無意中看到這篇文章,轉載過來,或許對經常熬夜的同行們會有所幫助。 

　　睡覺的訣竅 
根據醫學和我的體驗、觀察，一個人真正睡著覺最多只有兩個鐘頭，其餘都是浪費時間，躺在枕頭上做夢，沒有哪個人不做夢。至於醒來覺得自己沒有做夢，那是因為他忘記了。 
通常一個人睡兩個鐘頭就夠了，為什麼有人要睡七、八個鐘頭?那是你賴床躺在枕頭上休息的習慣養成的，並非我們需要那麼久的睡眠時間，尤其打坐做功夫的人曉得，正午只要閉眼真正睡著三分鐘，等於睡兩個鐘頭，不過要對好正午的時間。夜晚則要在正子時睡著，五分鐘等於六個鐘頭。 

就這個時間的學問又大了，同宇宙法則、地球法則、易經陰陽的道理有關係，而且你會感覺到，心臟下面硬是有一股力量降下來，與丹田(腎上)的力量融合，所謂“水火既濟”，豁然一下，那你睡眠夠了，精神百倍。 
所以失眠或真要夜裡熬夜的人，正子時的時刻，哪怕二十分鐘也一定要睡，睡不著也要訓練自己睡著。 
過了正子時大約十二點半以後，你不會想睡了，這很糟糕。更嚴重的，到了天快亮，四、五點鐘，五、六點卯時的時候，你又困得想睡，這時如果一睡，一天都會昏頭。 
所以想從事熬夜工作的人，正子時，即使有天大的事也要擺下來，睡它半小時，到了卯時想睡覺千萬不要睡，那一天精神就夠了。 
不過失眠的人都捱過十二點，在床上翻來覆去睡不著，結果快天亮睡著了，到第二天下午都昏頭昏腦，因此你會感覺失眠、睡眠不足，實際上是你沒有經驗。
睡眠與養生 

　　一、睡眠的規則 
戰國時名醫文摯對齊威王說：“我的養生之道把睡眠放在頭等位置，人和動物只有睡眠才生長，睡眠幫助脾胃消化食物，所以，所以睡眠是養生的第一大補，人一個晚上不睡覺，其損失一百天也難以恢復。” 
晚21點到凌晨5點為有效睡眠時間。人是動物，和植物同屬於生物，白天(凌晨5點到晚上21點)活動產生能量，晚上(21點到凌晨5點)開始進行細胞分裂，把能量轉化為新生的細胞，是人體細胞休養生息、推陳出新的時間，也是人隨著地球旋轉到背向太陽的一面。陰主靜，是人睡眠的良辰，此時休息，才會有良好的身體和精神狀態。這和睡覺多的嬰兒長得胖、長得快，而愛鬧覺的孩子發育不良是一樣的道理。 
睡覺是養生的一大功能，養就是用大量的健康細胞去取代腐敗的細胞，如一夜睡不著就換不了新細胞。如果說白天消亡一百萬個細胞，一晚上只補回來五十萬個細胞，這時你的身體就會出現虧空，時間長了，人就糠了，像糠蘿蔔似的。為什麼世上有百歲老人呢?因為他們每晚都在21點鐘準時睡覺。 

植物吸收陽光的能量，夜裡生長，所以夜晚在農村的莊稼地裡可聽到拔節的聲音。人類和植物同屬於生物，細胞分裂的時間段大致相同，錯過夜裡睡覺的良辰，細胞的新生遠趕不上消亡，人就會過早的衰老或患病，人要順其自然，就應跟著太陽走，即天醒我醒，天睡我睡。人在太陽面前小如微塵，“與太陽對著幹”是愚蠢的選擇，遲早會被太陽巨大的引力催垮。這是客觀真理。 
現實生活中，不少人有入睡難，睡眠質量不高的毛病。睡眠不好是一個綜合性的問題，如肝火過盛，睡覺警覺;胃火過剩，睡覺不安;肝陰不足，睡覺勞累。 

　　二、睡眠與疾病 
現代的生活習慣和生活方式給人們的身體帶來了很多負面影響形成“四大病”：水果病、冰箱病、電視電腦病、熬夜病。肝臟有一特點：臥則回血，坐立向外供血。 
子時(23：00—1：00)，其實23點就是新的一天的開始，並不是0點開始的，這是我們犯的誤識。肝膽相表裡，互為一家，23點膽經開了，如若不睡，大傷膽氣，由於十一臟腑皆取決於膽也，膽氣一虛，全身臟腑功能下降，代謝力、免疫力紛紛下降，人體機能大大降低，膽氣支持中樞神經，膽氣受傷易患各種精神疾病，比如抑鬱症、精神分裂症、強迫症、躁動症等。子時膽要更換膽汁，膽經漸旺人如不臥，膽汁更替不利，過濃而結晶成石，久之即得膽結石，如果把膽給摘了，一摘就膽怯了，全身的免疫力下降了50%以上，所以不能摘，要用它本系統的巨大潛能把它化掉。 
丑時肝經最旺，丑時(1：00—3：00)不眠，肝無法解除掉有毒之物，產生新鮮血液，因藏血不利，面呈青色，久之易患各類肝病，現在有些人肝不太好，特別在歐洲平均4個人就有一個大三陽或是小三陽，大都是因為違反自然規律過了子時不睡覺造成的。甲肝比較好治，乙肝就很難治。乙肝病毒攜帶者，是由於晚上經常不睡覺，人太虛弱了，也就是說秩序太亂了，病毒已經到了細胞裡了。也就是說乙肝的病毒已經到了細胞裡面，但是現在它還沒有能力造成肝炎，當人身體處於最薄弱的時候就形成成肝炎，乙型肝炎就意味著將來40%——60%的肝硬化。聰明的人是應該了解天、地、人之間的關係，不聰明的人就是應該被淘汰的人。 

　　垃圾睡眠給肝臟帶來多大傷害？ 
肝主疏泄，過子時不睡，可引起肝疏泄不利，肝氣鬱結，可見易怒，頭痛頭暈，眼紅，眼痛，耳鳴，耳聾，胸肋脹痛，女性月經不調，便秘，也可引起肝氣升發不足，人會目倦神疲，腰膝酸軟，暈眩，失眠，驚悸，精神恍惚，重則會暈倒在大街上，不省人事。 
肝有藏血、調節血液的功能，過子時不睡，會造成肝血不足，還會引起吐血、流鼻血、皮下出血、牙齦出血、眼底出血、耳出血等出血證狀。 
肝開竅於目，過子時不睡，易引起肝虛，則出現視力模糊、老花、夜盲、畏光、迎風流淚，等症狀，還會形成青光眼、白內障、眼底動脈硬化、視網膜病變等眼疾。 
肝主筋，其華在爪，過子時不睡覺，會引起肝血不足，就出現筋痛，麻木，屈伸困難，痙攣抽搐，易造成灰指甲，缺鈣，髕骨軟化，癲癇病，骨質疏鬆等症。 

肝與心，過子時不睡覺，可引起肝血不足，由於心主一身之血脈，肝有儲藏和調節血液的功能，會造成心臟供血不足，引起心慌、心顫等症狀，嚴重的形成心臟病、高血壓等心腦血管疾病。 
肝與脾，過子時不睡覺，會引起肝胃不和，由於肝助脾胃消化，由於肝氣太虛不能助脾胃消化，使人脾胃消化功能不好，表現為舌苔厚，長期以來會造成中氣塌陷。 
肝與肺，過子時不睡覺，無法滋陰潛陽，肝陰虧損，引起肝火過盛灼肺，出現乾咳、或咳嗽、咳痰血等木火刑金的證狀，易導致牛皮癬等各種皮膚病。 
肝與腎，過子時不睡覺，肝虛導致腎虧，由於肝腎同源，容易造成生殖系統疾病、不育、骨病、牙病、脫髮、糖尿病、腎衰竭等疾病。 

　　三、睡眠的方法 
交通規則——你不懂就容易出事故。比如說，23點至凌晨3點為子丑時，膽肝經最活躍的時候，肝膽要回血，“躺下去回血，站起來供血”。如果你每晚22點鐘左右躺下，靜靜得不要說話，到23點的時候，也就睡著了。肝膽開始回血，把有毒的血過濾掉，產生新鮮的血液，到一百歲也沒有膽結石，也沒有肝炎、囊腫一類的病。如果你天天熬夜到1點多，肝回不了血，有毒的血排不掉，新鮮的血生不成，膽又無法換膽汁，所以這些人容易得膽結石、囊腫、大三陽、小三陽各種病症。 
在歐洲地區，平均四個人就有一個肝炎病毒攜帶者，這就叫不懂規則。睡前半小時最好不要講話，睡覺的時候更不要說話，如一說話，肺經動，然後心經又動，(因為心肺共為上焦)人就容易進入興奮狀態，所以就很難入睡。 
　　21：00—23：00為亥時。亥時三焦經旺，三焦通百脈。亥時入眠，百脈皆得濡養，故百歲老人得共同特點即21：00(亥時)之前入睡。女性若想長久的保持容顏嬌好，應做到早睡早期。 
睡覺要關窗，不能開風扇、不能開空調，人生病很多都與此有關，因為人在睡眠之中，氣血流通緩慢，體溫下降，人體會在表面形成一種陽氣層，這種陽氣層它使人叫“鬼魅不侵”，什麼意思呢，陽氣足的人，不做惡夢，就是這種陽氣，佔了上風。開空調，開風扇，情況就不一樣了，開窗戶，窗戶走的是風，風入的是筋，如果開空調，也有風，風入筋，寒入骨，早上起來，身上發黃，臉發黃，脖子後面那條筋發硬，骨節酸痛，甚至有人就開始發燒，這就是風和寒侵入到了筋和骨頭里的緣故，這也就是氣受傷了。如果說晚上睡覺不開窗，不開空調，不開風扇，連房門也關上，效果最好，如果熱，把房門打開，把窗戶關上，效果就差了一點，但是他不至於第二天早上起來渾身乏力，後背僵硬. 
有人把客廳的空調開開了，把臥室的門打開，和直接開空調睡覺是差不多的，開了空調以後，空調那個寒進了骨了，所以心裡發冷，心在哪，心在腦髓，腦為髓之海，骨髓裡有寒，那肯定心裡就寒了，怎麼辦，補腎陽、補中氣，什麼時候補到心裡不冷，燒就退了，寒走出去了。 

睡覺要盡量早睡，睡得晚，傷了少陽之氣，必然第二天是疲倦無力，要關上窗戶，不開空調、電扇，保護陽氣。 
肝膽在下焦，如果胃出現問題的時候，他就會出現寢睡不安，一個是胃寒，如果這個人胃陽本來就不足，過多的喝綠茶，就會出現胃寒，胃寒的時候人是睡不好覺的，或者吃帶泥沙之物過多，胃隱隱作寒，肯定是睡不好; 
再一個是胃熱，就是熱氣往上走，嘴裡喘的都是熱氣，像這種情況也睡不好覺;再一個是胃燥，口乾舌燥，胃裡感覺到燥; 
還有一個就是胃厚，氣味的味，胃厚，這種情況就是吃了這種厚膩的味道，有人吃海鮮、吃魚、吃燉雞，味道好鮮美，吃多了，美味不可多用，這些東西在裡面要稀釋它，不稀釋它，它在裡面味太厚了，所以這個也睡不好覺; 
再一個腹漲，腹是漲鼓鼓的，也睡不著，翻來覆去也睡不著;再一個是胃氣太虛，冒冷汗，這也睡不好覺，這些原因都可能形成胃不寧，胃不寧就睡不好。 
睡覺時要肢暖，四肢要暖，因為四肢是陽之本，這個大家都知道了，四肢不暖，肯定是腎陽不足，應該在睡覺之前把手腳捂暖，手腳和肚臍、背後的命門都要蓋好。 

睡眠法因人而異，下面介紹3種做法： 

1、睡覺前簡單的壓腿，然後在床上自然盤坐，兩手重疊放於腿上，自然呼吸，感覺全身毛孔隨呼吸一張一合，若能流淚打哈欠效果最佳，到了想睡覺時倒下便睡。 
2、仰臥，自然呼吸，感覺呼吸像春風，先融化大腳趾，然後是其他腳趾，接著腳、小腿、大腿逐漸融化。如還未醒著，再從頭做。 
3、入睡快的人可右側臥，右手掌托右耳。右掌心為火，耳為水，二者形成水火即濟，在人體中形成心腎相交。久之，養心滋腎。 
睡眠一定要早起，即使在冬天，也不可超過6點起床，春夏秋季盡量在5點之前起床，因為人在寅時(3點—5點)肺經旺的時候起床，能夠使肺氣得以舒展，以順應陽氣的舒長，來完成新陳代謝，肅降濁氣，使肺氣清，這樣有助於養肺和順應太陽的天勢升起人體陽氣，使人一天陽氣充足，否則，就好像發動機，過了這段好時機就很難發動人體陽氣，人體陽氣淤積在人體下部不能由命門向上發動升起，會形成淫氣，嚴重損害人的身心健康。 

早晨5點至7點是人體大腸經最旺的時候，人體需要把代謝的濁物排出體外，此時如果不起床，大腸得不到充分活動，無法很好的完成排濁功能，使濁物停留而形成毒素，危害人體血液和臟腑百骸。早晨7點到9點人體胃經最旺，9點到11點人體脾經最旺，這時人的消化吸收運化的能力最好，如果這時還不起床，人體胃酸會嚴重腐蝕胃粘膜，人體在最佳吸收營養時間得不到營養，長期以來會患脾胃疾病，造成營養不良、中氣塌陷。所以千萬不要賴床，賴床會造成頭昏、疲憊不堪、睡眠不足的感覺，而應按時起床，歷史上許多偉人都是有三四點鐘起床的習慣，比如華盛頓、拿破崙、康熙皇帝、曾國藩等。另外早起能增加工作效益，俗話說：“三天早起，一天工”。
現代醫學證明，早睡早起的人精神壓力較小，不易患精神類疾病。早晨不要太早出去鍛煉，因為早晨在太陽沒有出來之前，地下道的漳氣、濁氣正往上走(尤其是城市)，這些氣對人體損傷是很嚴重的。 
養身三大事，一睡眠，二便利，三飲食，其餘起居、服裝等皆是輔助。 
　　三事中睡眠第一。然胃納不和者，夜眠不安，故以通便利為第二。而飲食無節，飢飽過度者，腸胃必受傷，而營養日減。睡以安神為主，神以心安為主，應配合年齡，壯年至多七小時至八小時，多睡則智昏頭暈眼紅脹，四肢疲軟，童年必睡足八小時，或過九小時勿礙，老或病人至多六小時已足。 

　　睡眠中不可忽視的疾病警告 
　　應注意： 
(一)睡眠宜早，勿過十時，老年人以八點為正，勿過九點。凡交十一時，為陽生時，屬腎，此時失眠，腎水必虧，心腎相連，水虧則火旺，最易傷神。千萬勿以安眠藥片助睡。 
(二)枕上切忌思索計算未來事，睡時宜一切不思，鼻息調勻，自己靜聽其氣，由粗而細，由細而微細而息。視此身如無物，或如糖入於水，化為烏有，自然睡著。 
(三)如有思想，不能安著，切勿在枕上轉側思慮，此最耗神，可坐起一時再睡。 
(四)如在午時，即上午十一點至一點，為陰生之時，屬心，此時如不能睡，可靜坐一刻鐘，閉目養神，則心氣強。凡有心髒病者切宜注意，每日於此二時注意，則元氣日強，無心跳腹泄或小便頻速之病。 
　　(五)夏日起宜早，冬日起宜遲。居北方宜防寒氣，如在粵桂等省，早起防山嵐瘴氣中病。食後勿仰天睡，早起如在寅時三點至五點，此時切忌鬱怒，必損肺傷肝，萬望注意。

為了家人的健康、為了朋友的健康！請轉載此文章，讓地球人長壽！      （此文轉貼   柯慶宗經理慈悲）

＋二地支已火細述

　　 巳：為陰火，在人元用事內中藏有戊土、庚金、丙火，它的內在氣息雜而且形固，在命學五行中，有相當堅固的存氣能力，它具墓一樣的明、藏其氣，而左右招搖其內藏的性能，這是它與墓不同的特點，在表現形式上，它有直接性與虛偽性，它有堅實的質在其外表，又有虛擬的氣藏於內中，也就是大家所說的“外強中乾”雜氣不死，作用也不太大，所以生在四月的癸水，干支火、木重而不能從其勢，巳在位於東南方處《洛書》巽卦之內，在巳中戊土為辰之餘氣居左，庚為寄生之長生金的本氣居中，丙火為未來的相氣居於右，在整體結構中，是丙戊相生後形成的堅硬固態，是氣與質的交合，而庚金深埋其內，難以出頭，但金氣不死，這是由於中宮戊土氣息出於巽宮的原理，它埋金而不生金（己土則出於乾宮，所以能晦火生金），在十二支中巳排第六位，屬《河圖》的坤位，位於西南方位，屬於夏的標誌，為火、木分野之地，氣轉純陽性偏燥烈。

　　在命局結構中，巳雖為火的形態、但未及當旺，加上巳中戊土晦火而有炎，所以氣勢雄壯但燥烈無比，要得純火必然午、未並甲木，方能炎而向上，否則巳中金氣不死，形成偏枯的局面，論四月（甲、乙、丙、丁、戊）五干象陽所生之人，最要小心其調候的用神，首推癸水，再透辛金，氣息明朗純粹，則為財官貴秀的象徵，為何要用辛金與癸水而不用庚金與壬水呢？這是氣態與固的本質轉化性能關係，是五行配合之深層原理，因為巳中所藏的庚、丙、戊均為固態之形勢，是硬對硬的性質關係，而要達到一種陰陽交泰的運行關係，方能成為富貴之氣，則必須進行性質的轉換，那就是以氣態的五行之氣息進行引化其生化之機，在五行氣態的調候氣數中，癸與辛金為首推之神，巳中庚金運行到酉方為氣息完全，而癸水又與庚金的陰陽相配，形成引生的順行關係，所以能調合命局五行偏燥的性能，從而達到陰陽平衡的目的，其富貴之氣就顯露出來了。論四月（己、庚、辛、壬、癸）五干象陰所生之人，除了上面的調候外，則可以用木引火，利用反生之法進行引化生發之機，從而達到木、火通明的景象，從而達到富貴才秀，不然其人是很難有作為的，引發巳中丙火只用甲木制去巳中戊土，並生火勢就行了，只要命局干支沒有癸、辛則生啟用，命局就會火明木秀了。

　　“巳”是固態的質，生日或生年為巳的人，無論引化與否，其性堅而靜，有神聖不可侵犯之感，時常我行我素，表面內向靦腆，心中足智多謀，思想敏捷，富有哲理性，表像謙和，自我意識重，愛獨自挺而走險，存僥倖心理，一旦東窗事發，則會殃及同僚，所以命書中有云：「寅申觸巳，而被虎傷」就是指此。巳火代表文書資訊、驚恐、多疑、多夢，也主迷人、明智和深思熟慮，多疑、倔強。健談、愛生悶氣、比較自私。

　　巳為“大驛”乃為都市的繁華地帶，象徵市區交通發達，景象迷人，並有日日更新的生發之機，這是巳中所藏物質寂靜後的渴望，它在等待氣態物質的引化，一旦遇其引出，就會“蛇化為龍”，所以古書中有“千里龍駒”之喻，比喻氣息引化後的“生龍活虎”景象。無論是用金或是用火的人，大運行至巳時，均是創造與改良的運氣，是人生命運的轉捩點，當然有優、有劣，為吉：則為工作調動、提升、深造、結婚、置產、出國、參軍、轉業、創辦事業等，為凶：則為官災、落職、牢獄、車禍、離婚、下崗等。

　　巳遇午未會南方，而干必遇木、火方才氣象純一，否則均為火炎土燥偏枯無氣，離象不成立，不成立的命局只能另配它象之大運，才能平衡全域而平安，如配運西北方，才能免去偏氣之病。在分析炎上格的時候這點最為重要，凡是失時與不成立的命局，均視為偏枯，偏枯則不能從其氣也。

南極寿翁

三停六府

三停六府（二）

上停：主十五歲至三十歲青少年運，髮際至眉上之前額部，係智慧蘊聚之所，可觀察先天腦組織功能與健康狀况，然後據以判斷其人思考、分析與理解能力的好壞。所謂「問貴在額。」額天，欲圓而廣闊，高而豐隆，覆如肝，立如壁，而色潤明亮，功名順利，豐隆寬廣必事業早年發達。若額頭傾側、狹窄、凹陷、傷疤、痣斑不免刑傷運蹇，如塵濛暗滯則身無資財。

耳高於眉、主少年早發；耳朵太低、頭腦比較不好。耳朵有開花、缺、翻耳骨、少年運不好，當時父母經濟不順、運程差。耳門容指聰明、氣量大，日月角飽滿，父母多照顧。

髮際參差，表其人個性較情緒化﹔美人尖，則顯示其人好奇、好勝、好強﹔若兩者併陳，、則其人之情緒化易外發喧洩。美人尖若沖印堂主青少年離家背景，若僅是髮際參差而無美人尖，其情緒則易內藏壓抑。

髮角生於兩眉外側天倉之位，其角宜圓不宜尖。尖者，多沖眉峰或眉尾，顯示其人對事業、家人多挑剔，或自尋煩惱，待人處事亦較拘謹而放不開。

凡上停相理欠佳者必須學習忍耐，宜保守、不可莽撞好强，不可怨天尤人，需以積極的開拓自我，啟發潜能，面對工作，使人生充滿希望與信心，來迎接好運來到，不可急進貪功，以待中停好運來臨，否則必是僨事後悔。

三停六府（三）

中停：由雙眉至準頭，這個部位是三十一歲到五十的中年期。用以觀察先天五臟六腑和骨髓之結構與健康狀况，然後據以判斷其人的意識、意志。中停人，主壽。必需鼻顴相輔，稱之君臣相配，且鼻需端正，隆而齊直，是有壽。若短促塌扁者，主其人心性不良，不得兄弟、妻子之力，更有中年破敗之患也。

中年好運的人，除了理想的眼睛和鼻子外，雙眉到準頭的長度也必須比額頭長，表示有耐力，能克服障礙、逆境，不會滿於現狀，而力求進步。若眉毛到準頭的中年期部位短於額頭，其人必是優柔寡斷，若不求進，會成失敗主義者。

下停：人中至地閣，這部位是指五十一歲到七十五歲的流年。看先天生殖系统、排泄系统之結構狀況，然後據以判斷其人生活情慾的表現。下停映地，主富。欲方而闊，端而厚，主晚運榮昌。五十一歲以後若要生活幸福，必須有方正或圓形的地閣。下巴不能尖窄、凹陷，若長而狹薄者，主貧苦，無田宅，老而艱辛也。好的標準是人中至下巴的長度要和額一樣或更長。

下顎也是地閣，又稱下巴。下巴能顯示一個人的氣勢，還可以推斷此人的家庭、部屬和周邊的環境與人生際遇。並可觀察此人之心術、心態及胃、腎臟的功能。

凡如下停部位不好，此時必須以快樂的心境知命、認命，才能樂享天年。如下停部位好，則應盡量用愛心關懷別人，多做些慈善工作，廣積陰德，助人而自助，才能庇護後代子孫。

五臟六腑補充資料：
＊五臟屬陰心（火）、肝（木）、脾（土）、肺（金）、腎（水）。
＊六腑屬陽胃（土）、膽（木）、膀胱（水）、大腸（金）、小腸（火）、三焦（五行均屬）。
＊ 三焦：上焦指橫膈膜以上，咽喉以下，包括心、肺，屬呼吸系统。中焦指橫膈膜以下，至臍的部位，包括脾、胃，屬消化系統。下焦指臍以下的部位，包括肝、膽、腎、膀胱、大腸、小腸，屬排泄系統。（以上三停諸文皆考據自  果靈居士  識人與用人）

釵頭鳳

                                                                                              
世情薄

                 人情惡，

                                                                                                   雨送黃昏花易落。

                                                                                                    曉風乾，
                       
                                                                                                      淚痕殘，

                                                                                                     欲箋心事，

                                                                                               獨語斜闌，

                                                                                         難！難！難！

                                                                                            人成各，

                                                                                                  今非昨，

                                                                                                         病魂常似鞦韆索。

                                                                                                       角聲寒，

                                                                                                  夜闌珊，

                                                                                          怕人尋問，

                                                                                 咽唳裝歡，

                                                                                      瞞！瞞！瞞！

                                                               釵頭鳳        唐婉         圖    廖賜福

八字實例（溺水而亡夭折之命）

「寅月生人丑時落，丁火熒熒星易墜﹔巳火欲救犯刑穿，命到己未申月亡。」 這是一個27歲申月溺水而亡的命例，乍看八字印星强有力，且自坐天乙貴與天德貴應不致夭折，然細推本命在寅月剛交立春之節氣所生，屬嚴寒之時、又生於丑時，更是寒木難生火，雖於巳年所生、內孕丙火，本可解寒，但又與月令寅木犯刑穿之害（寅與亥合木、而巳沖亥，使其不能合之禍害），反使命局不能合木之禍。 命局自是寒冷失調，兼之大運30歲之前走水方水地，忌神之限。命主27歲大限入亥水之地，流年己未、未年冲動命局時支丑土之墓，丑土本命局之金墓，因此八字辛金透出，故金庫而非金墓（此庫與墓之分別，視內藏之物有無透出、有力與否），並內蓄水氣，流年冲動丑土則庫開，旺金生助七殺癸水，七殺肆虐，禍熒熒丁火，更兼申月沖剋寅木，三刑逢冲之禍，致使命主溺水亡，命局已是忌水，而落水亡身、天數乎。 （天明居士批命）

＋二地支午火細述

面相十二宮

一、命宮：兩眉之間主一生的願望、理想及運程之順利與否。

二、兄弟宮：眉毛部位。用於觀察兄弟、姐妹、交朋友及家世。

三、夫妻宮：婚姻宮。兩眼的眼尾及眼頭旁的部位，看夫妻的緣份及男女感情。

四、男女宮：子女宮。也是陰騭宮（道德宮），眼睛的下方、淚堂的部位。觀察生兒育女及積陰德的地方。

五、財帛宮：準頭及兩旁鼻翼的部位。看財運及財庫。

六、疾厄宮：兩眼之間山根的部位。看身體健康狀況及免疫系統與災難的應變能力。

七、遷移宮：前額兩髮旁的部位，看遷居及外出與職業變換之運程。

八、奴僕宮：下巴（地閣）及兩旁的臉頰骨的部位，看下一代及部屬，和現在所居之環境品質的好壞。

九、官祿宮：前額正中央的部位，看青少年運、事業、功名、與祖蔭。

十、田宅宮：眉毛與眼之間，是上眼瞼的部位，主各望和聲譽與房地、田產。

十一、福德宮：前額眉中及眉尾上方的部位，看福氣、財運、運氣、祖蔭與祖德。

十二、父母宮：前額日月角的部位，看父母及長上，分析其為人處事和健康狀況。  

     （本文考據  果靈居士   用人識人）

清未名將（左宗棠）命例研究

八字論命：夫！人之一生命運為五行所拘；陰陽所縛，然性亦秉陰陽五行之氣所生，命由氣運之遞移，而呈興旺衰囚之現象。

本文所要研究的乃是平定太平天國之亂、收復新疆，晚清軍機重臣、湘軍領袖－左宗棠－先生。

「身無半畝、心憂天下；讀破萬卷、神交古人」。從先生年少自作的對聯中，即可知先生年少即懷憂國憂民高尚的情操，與淵博的學識。先生於西元1812年、清朝未年時出生，自幼聰慧，14歲第一次應童子試便得了第一名，第二年應府試、又得了個第二名，但在這一年、他的母親病故了，三年後父親也病逝了，按清朝規定此為〝丁憂〞往後六年期間不能應試，亦是先生20歲之前大運皆走北方水運，忌神之地，所引發之效應。父亡乃因命局偏財星（父星）入墓於大運地支丑墓裏，且申金（父星）病於亥月，先生大運廿歲所行皆是北方水運，故父殁於廿歲之前。本命正印不現，母緣薄弱，乙木印星又死於亥令，故樁萱早謝，此命也。

先生本命七殺得地於月令，地支又有財來滋殺，且日支自坐刃地，羊刃駕殺亦是將軍帶刀之格局，主揚威邊疆武將。雖一時運之不歹，終究要名揚天下，大運三十幾歲後轉走木運，木助火燃，本命喜神之運，40歲經好友胡林翼保薦做湖南巡撫幕僚，不出數年、竟扭轉戰情有利清廷局勢。就在此時、先生失手打了滿人總兵一個耳光，在當時以一個沒地位的幕僚敢打身居二品的總兵，且是滿人。這在清朝犯上作亂的大事，是要砍頭。然此時左宗棠已是湖南政界的軸心人物，朝野湖籍官員紛紛上保，朝廷此權衡一年，最後非但不治罪，反授左宗棠四品京官。

左宗棠經此一劫，對皇帝感激涕零，從此全力以赴朝廷〝辦〞。而朝廷也破格提拔，就這樣左宗棠僅用四年時間，便從平頭百姓、做到閩、浙總督，與曾國藩平起平坐的人物。這也是先生命局大運正行木運，而其大運干支皆是通根有力，這也是命局清粹貴格之一，且命局亦進入日柱所管權限33歲至48歲丙午之限，丙午日所生之人，本命即多帶領導能力。先天易卦上乾下坤，演至後天易卦以離代乾，以坎代坤，後天卦應人事，故人生於丙午日，即如乾一般有運行天地的能量。

再觀先生地支月令與時支寅合木喜神，日支午與時支寅半三合火局為用神，喜用皆團結於地支，故也應下屬團結其賣命之象。論其名字「棠」字，屬木，亦喜用俱集。天命乎？此八字精粹皆利生於「寅」時，氣數乎？

先生中壯年大運入火地，亦是用神之運，難怪乎、氣壯山河，60歲時抬一口黑棺材言：「不成功、便成仁」，僅兩年便收復新疆，真天降一神人也。

1884年中、法戰爭打起，法軍攻陷台灣基隆，左宗棠以其大勇攻克法軍，是鎮南關大捷，然清廷卻在此求和賠款，先生對此實在無法理解，一氣之下含恨九泉。亨年74歲，亦是大運入午地，羊刃地。且午午自刑之運，難怪乎！一命鳴呼。時也！命也！對此 一慟！    （天明居士批命）

蒹葭

新春賀歲

騎馬舞

Yi Wei Huang

新的一年來個開懷大笑吧~
小妹妹太可愛了~哈哈哈^0^噴淚!!!!!!

熟睡女嬰聽到江南Style~馬上醒過來大跳騎馬舞^o^

好可愛喔！熟睡女嬰聽到江南Style~馬上醒過來大跳騎馬舞^o^
姐姐在旁邊也笑的超可愛！

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