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2014/02/13

阿基師偷呷步_快速製作牛角麵包_甜甜蜜蜜

阿基師偷呷步_快速製作牛角麵包_甜甜蜜蜜

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2013/12/27

傾聽文茜與賴佩霞的對話

傾聽文茜與賴佩霞的對話

文茜的智慧---原來是來自於外婆的愛

20130530 中廣陳文茜 「文茜的異想世界」專訪賴佩霞
http://www.youtube.com/watch?v=8ssdBfUeRWc

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2013/12/25

找一條回家的路:賴佩霞

找一條回家的路:賴佩霞



 
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2013/12/25

蔣勳:認識擁抱-了解幸福的開始

蔣勳:認識擁抱-了解幸福的開始    發佈時間:2013年08月03日

美學家蔣勳老師,前陣子因急性心肌梗塞鬼門關走一回,深刻體會《阿含經》中的一段經文­:「無名所繫,愛緣不斷,又復受身」。蔣勳老師如何從生死關頭領略出肉身的覺醒?蔣勳­老師認為珍惜、擁抱,是了解「幸福」的開始,心靈導師蔣勳,告訴你真正的幸福定義。

蔣勳:認識擁抱-了解幸福的開始
http://www.youtube.com/watch?v=Wjg_UFu8Ga8


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2013/12/10

用 《佛说阿弥陀经》恭送母親大人 往生阿彌陀佛極樂國土。

用此  《佛说阿弥陀经》恭送母親大人  往生阿彌陀佛極樂國土。



《佛说阿弥陀经》讀誦木鱼版 (全集) 高清HD 




'舍利弗。 若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。若有善男子善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛,與諸聖眾,現在其前。 是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。


****回向文:
願生西方淨土中 九品蓮花為父母 花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶
願消三障諸煩惱 願得智慧真明了 普願災障悉消除 世世常行菩薩道




 回向文:「願消三障諸煩惱,願得智慧真明了,普願業障悉消除,世世常行菩薩道。」其中­,「三障」為煩惱障、業障與報障。煩惱障即是貪、瞋、癡等無明障礙,業障指五逆十惡之­業,報障則是惡趣三途——地獄、餓鬼、畜生之苦報。

上人於晨語時談及回向文,指出修行者都希望能消除「三障煩惱」;而推究一切的煩惱障礙­,皆自「三有」而出。

「三有」是「三界」的異名,包括欲有、色有、無色有。「欲有」乃為了欲求而造作,求不­得則起煩惱;「色有」,超越了欲望,但對有形有色的境界仍有執著;無欲求、對色境不起­執念,思想中卻還埋藏煩惱的種子,則是「無色有」。

上人說:「無論是貪、瞋、癡念,還是對欲、色、無色的執著,統統都要消除;如此才能真­正脫離苦海。」

為善,要做到「無漏善」。上人解釋,「漏」是煩惱,無漏善就是清淨、不求回報的善;為­善而有求,那就是有漏的善,會生煩惱。

「就像一個桶子有破洞,裝進再多清水也會漏光;人心如果煩惱重重,聽再多法也難真正入­心。」上人說,有些人知道要做好事,也知道應當無所求付出,卻執著在「為善得福」,把­「付出無所求、清淨無染著」漏掉了。

「造了一點善,就以為:我去做生意一定會賺錢、我家人一定平安沒有病痛......一­旦不如預期,就起煩惱,認為做善事有什麼用!煩惱心一起,善念就容易消滅。」

上人勉眾超越「三有」,不為自己求安樂,但願眾生得離苦。「把眾生當成至親,無所求付­出,盡本分做就對了!」 


迴向文: 
願以此功德    莊嚴佛淨士   上報四重恩    下濟三塗苦 
若有見聞者    悉發菩提心   盡此一報身    同身極樂國 
 



溫暖的雙手

溫暖的雙手
記得大手牽小手 教我一步步慢慢的走
現在讓我牽你的手 請你放心的走
記得你慈祥的笑容 慢慢溫暖在我心中
感謝你養育我 讓我變得成熟

不怕黑夜等候
現在換菩薩牽你的手
請你放心的跟祂走

放下所有牽掛 帶著我的祝福
 你永遠在我心中

現在換菩薩牽你的手
請你放心的跟祂走
放下所有牽掛 帶著我的祝福
我愛你 你永遠在我心中 

****往生的祝福 (台語) 演唱 /林月娥 融熙/詞曲 編曲/廖孝瑜


 1.親愛的朋友  莫要悲傷 親愛的朋友  莫要悲傷 
我們來為你 念佛祈禱 祝福你祝福你 菩薩引導 

2.生命的火花  曾經璀燦  縱然是鏡花  水月一場
不枉此生  相知相照  深印的記憶  終身為伴
 
3.你是我永遠   摯愛親友 你是我永遠的 摯愛親友 
祝福你祝福你 極樂往生 祝福你祝福你 極樂往生 

4.臨終的關懷  念佛護送 臨終的關懷  念佛護送
祝福你祝福你 佛國重生 祝福你祝福你 佛國重生

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 





佛說阿彌陀經.wmv




《佛說阿彌陀經》 

如是我聞。 一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。一時佛在舍衛國,祇樹給孤獨園。 与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮,如是等诸大弟子。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅侯羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿那樓馱,如是等諸大弟子。

并诸菩萨摩诃萨:文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨。並諸菩薩摩訶薩:文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩,與如是等諸大菩薩。

及释提桓因等,无量诸天大众俱。及釋提桓因等,無量諸天大眾俱。

尔时,佛告长老舍利弗:'从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。爾時,佛告長老舍利弗:'從是西方,過十萬億佛土,有世界名曰極樂,其土有佛,號阿彌陀,今現在說法。 ' '

'舍利弗,彼土何故名为极乐? '舍利弗,彼土何故名為極樂? 其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。其國眾生,無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。 ' '

'又舍利弗。 '又舍利弗。 极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。極樂國土,七重欄楯,七重羅網,七重行樹,皆是四寶周匝圍繞,是故彼國名為極樂。 ' '

'又舍利弗。 '又舍利弗。 极乐国土,有七宝池,八功德水,充满其中,池底纯以金沙布地。極樂國土,有七寶池,八功德水,充滿其中,池底純以金沙布地。 四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。四邊階道,金、銀、琉璃、玻璃合成。 上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。上有樓閣,亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。 池中莲花大如车轮,青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光,微妙香洁。池中蓮花大如車輪,青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光,微妙香潔。 ' '

'舍利弗。 '舍利弗。 极乐国土,成就如是功德庄严。極樂國土,成就如是功德莊嚴。 ' '

'又舍利弗。 '又舍利弗。 彼佛国土,常作天乐。彼佛國土,常作天樂。 黄金为地。黃金為地。 昼夜六时,雨天曼陀罗华。晝夜六時,雨天曼陀羅華。 其土众生,常以清旦,各以衣祴盛众妙华,供养他方十万亿佛,即以食时,还到本国,饭食经行。其土眾生,常以清旦,各以衣祴盛眾妙華,供養他方十萬億佛,即以食時,還到本國,飯食經行。 ' '

'舍利弗。 '舍利弗。 极乐国土,成就如是功德庄严。極樂國土,成就如是功德莊嚴。 ' '

复次舍利弗:'彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。復次舍利弗:'彼國常有種種奇妙雜色之鳥:白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。 是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音。是諸眾鳥,晝夜六時,出和雅音。 其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分,如是等法。 其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。其土眾生,聞是音已,皆悉念佛、念法、念僧。 ' '

'舍利弗。 '舍利弗。 汝勿谓此鸟,实是罪报所生,所以者何?汝勿謂此鳥,實是罪報所生,所以者何? 彼佛国土,无三恶道。彼佛國土,無三惡道。 ' '

'舍利弗。 '舍利弗。 其佛国土,尚无恶道之名,何况有实。其佛國土,尚無惡道之名,何況有實。 是诸众鸟,皆是阿弥陀佛,欲令法音宣流,变化所作。是諸眾鳥,皆是阿彌陀佛,欲令法音宣流,變化所作。 ' '

'舍利弗。 '舍利弗。 彼佛国土,微风吹动诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时俱作。彼佛國土,微風吹動諸寶行樹,及寶羅網,出微妙音,譬如百千種樂,同時俱作。 闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。聞是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。 ' '

'舍利弗。 '舍利弗。 其佛国土,成就如是功德庄严。其佛國土,成就如是功德莊嚴。 ' '

'舍利弗。 '舍利弗。 于汝意云何?於汝意云何? 彼佛何故号阿弥陀?彼佛何故號阿彌陀? ' '

'舍利弗。 '舍利弗。 彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。彼佛光明無量,照十方國,無所障礙,是故號為阿彌陀。 ' '

'又舍利弗。 '又舍利弗。 彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。彼佛壽命,及其人民,無量無邊阿僧祇劫,故名阿彌陀。 ' '

'舍利弗。 '舍利弗。 阿弥陀佛成佛已来,于今十劫。阿彌陀佛成佛已來,於今十劫。 ' '

'又舍利弗。 '又舍利弗。 彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知。彼佛有無量無邊聲聞弟子,皆阿羅漢,非是算數之所能知。 诸菩萨众,亦复如是。諸菩薩眾,亦復如是。 ' '

'舍利弗。 '舍利弗。 彼佛国土,成就如是功德庄严。彼佛國土,成就如是功德莊嚴。 ' '

'又舍利弗。 '又舍利弗。 极乐国土,众生生者,皆是阿鞞跋致,其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧祇说。極樂國土,眾生生者,皆是阿鞞跋致,其中多有一生補處,其數甚多,非是算數所能知之,但可以無量無邊阿僧祇說。 ' '

'舍利弗。 '舍利弗。 众生闻者,应当发愿,愿生彼国,所以者何?眾生聞者,應當發願,願生彼國,所以者何? 得与如是诸上善人俱会一处。得與如是諸上善人俱會一處。 ' '

'舍利弗。 '舍利弗。 不可以少善根福德因缘,得生彼国。不可以少善根福德因緣,得生彼國。 ' '

'舍利弗。 '舍利弗。 若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。若有善男子善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛,與諸聖眾,現在其前。 是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。 ' '

'舍利弗。 '舍利弗。 我见是利,故说此言。我見是利,故說此言。 若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。若有眾生,聞是說者,應當發願,生彼國土。 ' '

'舍利弗。 '舍利弗。 如我今者,赞叹阿弥陀佛,不可思议功德之利。如我今者,讚歎阿彌陀佛,不可思議功德之利。 东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”'東方亦有阿閦鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛,如是等恒河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:“汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。”'

'舍利弗。 '舍利弗。 南方世界,有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”'南方世界,有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛,如是等恒河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:“汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。”'

'舍利弗。 '舍利弗。 西方世界,有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”'西方世界,有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛,如是等恒河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:“汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。”'

'舍利弗。 '舍利弗。 北方世界,有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”'北方世界,有焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛,如是等恒河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:“汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。”'

'舍利弗。 '舍利弗。 下方世界,有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”'下方世界,有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:“汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。”'

'舍利弗。 '舍利弗。 上方世界,有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”'上方世界,有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛,如是等恒河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:“汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。”'

'舍利弗。 '舍利弗。 于汝意云何?於汝意云何? 何故名为一切诸佛所护念经?何故名為一切諸佛所護念經? ' '

'舍利弗。 '舍利弗。 若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。若有善男子、善女人,聞是經受持者,及聞諸佛名者,是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護念,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。 是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。是故舍利弗,汝等皆當信受我語,及諸佛所說。 ' '

'舍利弗。 '舍利弗。 若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土,若已生、若今生、若当生。若有人已發願、今發願、當發願,欲生阿彌陀佛國者,是諸人等,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,於彼國土,若已生、若今生、若當生。 是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。是故舍利弗,諸善男子、善女人,若有信者,應當發願,生彼國土。 舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:“释迦牟尼佛能为甚难希有之事,能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。”'舍利弗,如我今者,稱讚諸佛不可思議功德,彼諸佛等,亦稱讚我不可思議功德,而作是言:“釋迦牟尼佛能為甚難希有之事,能於娑婆國土,五濁惡世,劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中,得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生,說是一切世間難信之法。”'

'舍利弗。 '舍利弗。 当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。當知我於五濁惡世,行此難事,得阿耨多羅三藐三菩提,為一切世間說此難信之法,是為甚難。 ' '

佛说此经已,舍利弗,及诸比丘,一切世间天人阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。佛說此經已,舍利弗,及諸比丘,一切世間天人阿修羅等,聞佛所說,歡喜信受,作禮而去。


 



 

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