公益訊息
本部落公告
喜歡讀書.願意分享福氣不是祈求，而是付出！
有一句話說：「不能實踐在生活中的信仰，就不是信仰。」如果你天天燒香拜佛、虔誠禱告，卻不能對身旁的人付諸一點關懷行動，那麼，你所做的一切又有什麼意義？
從前，有個富貴人家的太太，經常帶著許多雞鴨魚肉到廟裡求神，希望神佛能夠保佑她以及她的家人。
有一回，廟裡來了一位智者，看見富太太的行為，就趁著富太太不注意的時候，把她帶來供奉神明的大魚大肉，分送給廟門口的飢民，接著，又把廟裡的神像全部砸爛。
不久，富太太發現自己帶來的供品不翼而飛，只剩下滿地的神像碎片，感到非常訝異，問智者究竟發生了什麼事？
智者解釋說：「這些神像為了搶奪妳供奉的食物，爭得你死我活，最後同歸於盡。」
「這怎麼可能呢？」富太太生氣地說：「你分明是在睜眼說瞎話，這些神像是泥塑的，怎麼可能打架？」
「這就是了！」智者不慌不忙地說：「這些神像是泥塑的，又怎麼會吃你帶來的食物呢？」
說完，智者示意富太太往廟門外看去，富太太看見那些飢餓的遊民們拿著她帶來的食物喜悅滿足地吃著，頓時豁然開朗。
可不是嗎？如果我們不能愛人，又哪來的能力去愛神？如果我們不能為身邊的人付出些什麼，又該拿什麼去獻給上帝、神佛呢？
我們活著，就是為了給予。一個人富足與否，不在於他擁有多少，而在於他能給予多少。
不管現在你遭遇到!的!問題有多嚴重，都一定能找到一些人比你有著更嚴重的麻煩、更難走的道路、更痛苦的經歷，而你能做的，就是去分擔他們的痛苦，給予他們全新的盼望。
只有當你成為一個給予者，才能得到一些意想不到的收穫。
一旦你願意把愛分送出去，不但能夠自得其樂，還能自得其福。因為，福氣不是祈求，而是付出！---網路文章
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教育-對媽媽好一點！
小明家是經營餐廳生意，有時放學後他會到餐廳幫忙，
招呼客人入座點菜收拾碗筷、算帳結帳。
他漸漸覺得自己似乎也成了一位生意人。
有一次，他忽然突發奇想，也開了一張帳單寄給媽媽，索取他在餐廳幫忙作事的酬勞。
幾天後，媽媽收到這份帳單，上面寫著：
１．洗碗盤費500元
２．掃地拖地費200元
３．送外食到顧客家300元
４．至郵局寄發信件帳單100元
５．小明一直是勤奮聽話的好孩子100元
共計1,200元
小明的媽仔細看過這份帳單後，什麼話也沒有說。
晚上小明在他的枕頭旁看到了他所索取的1,200元報酬。
正當他得意如願以償，要把1200元收到自己的口袋時，突然發現枕頭旁邊還放著一份給他的帳單。
小明欠他母親如下款項：
１．在母親家裡過十年平安無憂的生活費用0元
２．十年中，食、衣、住、行的費用0元
３．上學的學費、書籍費0元
４．生病時的醫藥、照顧費0元
５．有一個慈愛的母親0元
小明讀著讀著，感到羞愧萬分！
過了一會兒，他懷著一顆忐忑不安的心;躡手躡腳地走近母親，
將小臉藏進母親的懷中，小心翼翼地把那1,200元塞進了她的圍裙口袋裡。---網路文章
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韓榮華-國學智慧与人生规劃
视频地址 http://v.youku.com/v_show/id_XMzc4NDk5NzM2.html
国学智慧与人生规划
台湾国学大师韩荣华作客江阴技术学学院大讲堂
2012年3月28日下午，台湾国学大师韩荣华教授远道而来，应邀作客学院大讲堂，给学院师生带来了《如何运用国学智慧做好生涯规划》的精彩演讲，他的中西方文化深厚的学养、精心设计的演讲道具、且诵且歌的演讲形式以及诙谐别致的语言艺术，给在座师生带来了一场视听盛宴。
韩荣华教授是美国普林顿大学“国学与管理研究所”所长、中国企业管理能力建设工程“五行管理专家教授”、台湾兴国管理学院企管系教授以及美国纽波顿大学MBA教授，也是国家发改委职业经理人特聘专家教授。长期从事中西方管理思想的比较研究，有《五行管理系统》、《实战营销系统》等近10部著作。韩教授的国学底蕴也十分深厚，著有《孝元道德经》、《九转国学智慧系列》等，还有创造吉尼斯记录的天下第一文《千孝文》、《千忠训》。
讲演中，“我要”、“信心”、“行动”、“勤奋”、“忠诚”、“专情”、“幸福”等关键词，将国学与当今大学生的生涯规划以及中西方不同的文化思想，有机穿连在一起，并清晰勾勒了在世界形势瞬息万变的大环境下，当今大学生如何既脚踏实地，又仰望星空，既关注学习，又关注内心，更关注社会，实现人生成功的发展轨迹。他热心推荐大家认真研读《老子》、《周易》、《中庸》等五部国学经典，提倡用“诵、吟、歌、唱”等方式，用生命去体验个中的要义，并化为内心觉悟、用心执行的生命原动力，继而实现人生的成功与幸福。对“道”、“诚”、“知行合一”、“一生之际在于勤”等传统文化的现代解读，不仅使国学智慧魅力四射，也唤醒了不少学生自我设计的热望。互动中，很多学生就自身的学习、思想状况和韩教授进行了沟通，教师也纷纷就学生自主意识的激发、国学功底的培养等问题或课题和韩教授进行了热烈的交流。
演讲现场，韩教授还向发问师生赠送了数十份自己撰写的《千孝文》、《千忠训》等，积极宣扬“天下第一等人忠诚孝子，人间首要之务行善积德”的国学思想。
美国普林顿大学（国学与管理研究所）
儒林国学文化发展有限公司（儒林国学公益网）
江苏省无锡市梁溪路988号-8
张晓丽 市场运营总监 分院主任
M-mail：wxzxl13961819652@126.com
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看看中國傳統文化如何教育兒女
弟子規 ◎入則孝
1、
父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶
父母教 須敬聽 父母責 須順承
易解：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
出必告 反必面 居有常 業無變
易解：侍奉父母要用心體貼，二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪搧涼，冬天寒冷時會為父親溫暖被席，實在值得我們學習。早晨起床之後，應該先探望父母，並向父母請安問好。下午回家之後，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。
2、
親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨
易解：父母親有過錯的時候，應小心勸導改過向善，勸導時態度要誠懇，聲音必須柔和，並且和顏悅色，（子夏問孝。子曰：「色難。」）如果父母不聽規勸，要耐心等待，一有適當時機，例如父母情緒好轉或是高興的時候，再繼續勸導；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母於不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。
◎出則悌
3、
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯
易解：當哥哥姊姊的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的衝突、怨恨的事情自然消失不生。（言語為福禍之門。孔門四科有：德行、言語、政事、文學。可見言語之重要。）
或飲食 或坐走 長者先 幼者後
稱尊長 勿呼名 對尊長 勿現能
長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐
尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜
4、
步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬
勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀
易解：走路時步伐應當從容穩重，不慌不忙，不急不緩；站立時要端正有站相，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。（立如松，行如風，坐如鐘，臥如弓。）
問候他人時，不論鞠躬或拱手都要真誠恭敬，不能敷衍了事。進門時腳不要踩在門檻上，站立時身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動，這些都是很輕浮、傲慢的舉動，有失君子風範。
易解：良好的生活教育，要從小培養；不論用餐就座或行走，都應該謙虛禮讓，長幼有序，讓年長者優先，年幼者在後。
易解：稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能；路上遇見長輩，應向前問好，長輩沒有事時，即恭敬退後站立一旁，等待長輩離去。
易解：與長輩同處，長輩站立時，晚輩應該陪著站立，不可以自行就坐，長輩坐定以後，吩咐坐下才可以坐。與尊長交談，聲音要柔和適中，回答的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當的。
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無力負擔的奢華！文/何飛鵬
民國七０年代，來來飯店開幕不久，那是台北最著名的豪華飯店，而
當時，我換了一個工作，新老闆為了表示肯定，替我買了一張來來飯
⋯⋯
我沒告訴老闆我不去使用的原因，但我內心清楚，那是我薪水不能負
操縱人類的欲望，一向是所有精品公司的拿手絕活，ＬＶ靠的是人類
奢華、享樂，都是人類的共同欲望，沒有人不喜歡奢華享樂。只不過
但奢華是會上癮的毒藥，一旦擁有，就怕失去，一旦失去，就痛苦難
當然，我也不敢給自己的兒女超過太多他們自己能力的奢華，因為我
我還看到許多年輕人，因為太早擁有自己無法負擔的奢華，不論是一
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