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2009/11/20

上庫村景


到上庫陵水湖畔賞鳥尋訪那湖畔邊的偽風獅爺

金門縣烈嶼鄉上岐村是烈嶼鄉轄下的一個行政村,其中包括有青岐、上庫、楊厝三個自然村落,而村名則取自「上」庫和青「岐」這兩個比較大的自然聚落合成上岐村行政村名。

在烈嶼上最主要的溪流為南塘溪又稱為(鹹水路)及西路溪,各約長一公里,兩條溪流及東林湖,匯集成的溪水流出海,但目前溪流都已淤塞,形成西湖到東林湖之間的湖泊池塘群分佈其間。
在古早年代的地理環景中,鹹水路是將烈嶼幾近分隔成為兩大島嶼,傳說早古時,在大潮時,海水會從西倉口(雙口)的西湖灌進海水,另從東林灣這習山湖湧入海水,幾近東西連接,而將烈嶼分成為兩島,因從等高線圖中,更可清楚的看見這條中間低漥處,其分佈於島中部的雙口到東林之間,在區位適中,而且在南北各有兩大山脈之間,而就有了所謂『北嶼』及『南嶼』之稱呼,另外在上岐村陵水湖一帶,在還沒圍成湖時,是個大潟湖,海水漲潮從龜山港隨潮流灌入楊厝坳,將青岐村落獨立成另一小島嶼,成為一座『孤島』。烈嶼四面環海且有深入內陸的海灣,形成島上多處缺口似的海岸地形,在國軍來到之後將這些深入的海灣圍成湖,蓮湖、菱湖、西湖、陵水湖、清遠湖等湖泊,而烈嶼不在分裂開來了。 
傳說南宋時期「帝昺」被元兵追擊,逃到福建沿海,已無路可退,在生死之交,跪求上天,帝昺所在位置奇蹟似的分裂開來,與金門分離,因而形成獨立的小島嶼,中隔海峽,阻絕了元兵的追擊,這個小島就是裂嶼。或許傳說中的不是大小金的分開,而只是烈嶼的分開吧!

民國四年金門始設縣,其中烈嶼由原二十都改為第五都烈嶼保,上庫即為其中之一。在經過數次的行政變格之後,直到民國五十四年九月,金門縣行政區域重新劃分為三鎮二鄉,卅七個行政村里,離島烈嶼也自成一鄉,下轄有五個行政村落,山岐村為其中之一。

上庫村位處在烈嶼南半部的村落,背倚福上山,面向陵水湖,與上林(下林、頂林、高厝)、楊厝等聚落環此陵水湖而居,陵水湖還沒圍成湖之前,上庫村前之水岸灣形成為『玉帶水』地理,乃風水上屬較佳者,也為烈嶼較少有之村落地理形態。
海灣西面曾經是出口,這一片海灣內,是古時設置鹽場的所在地,元大德年間金門設「浯洲場」時,也就是烈嶼埕的位置,烈嶼鹽場與金門島的西園場、大嶝島的祥豐場,到民國時期尚在曬鹽,民國三十六年福建省鹽務局下令關場停產。

「陵水湖」還沒圍成湖之前是鹽田,在清朝時上庫有位富翁名叫吳梅,行船至大陸北方,看到有人在進行晒鹽,鹽田的地理形勢與上庫村環境很相似,於是他便也在上庫興建鹽埕、經營鹽場起來,取名稱為「寒梅鹽場」。
到了民國初年時,由於鹽業管理漸嚴格,而且鹽屬國營事業,因此上庫鹽埕停止生產,一直又到民國二十六年日軍占據金門時候,又重晒鹽經營起來,名稱也改為「上庫鹽場」,又到了民國三十六年時,因鹽無銷路又再度停止生產。
時間來到了民國五十二年國軍因戰備需求,在虎軍部隊指揮官韓卓環將軍命令下,部隊將鹽坵挖深築堤圍成儲水湖泊,並詢問附近上庫村民意見後,就從上庫吳氏的「延陵衍派」取命,因此將湖命名為「陵水湖」。

上庫的吳氏先民自五胡亂華時期由中原南移泉洲,在南宋末代皇帝赵昺時候、一般被稱為宋帝昺,帝昺避元兵南下,有吳四十三郎者,自泉州迎駕,其孫安遠留居烈嶼上庫,派下分居西吳、羅厝;清道光鴉片戰爭中國海禁大開,一支屬烈嶼上庫吳氏家族以海上貿易為業,來往金、台海域間,道光年間一次颱風來襲,船隻避入安平港,因緣在台南番仔寮定居,後因貿易陶瓷路線要由廈門經嘉義布袋而至東石港,這支家族的吳奕清咸豐再自台南遷嘉義,現在朴子繁衍成族。 

上庫村最早原是單一姓村落,是吳氏宗族聚落,後來由於吳家女婿的落居,開始有了余、洪、許、陳及沈等五姓的加入,民國六十年代是人口鼎盛時期,居住著有六七十戶人家,後來因遷台或旅居南洋謀生者,加上駐軍的減少,時至今日剩下四五十戶。

《滄海紀遺》一書完成於明朝穆宗隆慶二年(西元1568年),在書中洪受雖未記載庚申年倭寇攻打烈嶼,但在烈嶼上庫吳朔,在嘉靖庚申年一家十口被倭殺死。
村郊的保生大帝廟也在明代被倭番拆掉,大道公被請到西方山邊的一間廟供拜,之後該廟又被拆掉,大道公才請到西方社內的廟奉祀。一直到清朝時,烈嶼鄉民覺得不能讓大道公這樣到處寄放流浪下去,於事全烈嶼所有的社里鄉民又再一次總動員起來,並且組織成立「四甲」,輪流請大道公到社內的廟宇奉祀,現在也重新在原址將廟宇重建起來了。

村落內的建築

金門縣歷定古蹟上庫吳秀才厝

吳氏家廟

烈嶼天后宮始建於清光緒年間,位於上庫村陵水湖旁,民國三十八年,因戰亂遭拆除以構築工事,只剩下廟前一尊石獅,直到民國五十八年重建,五十九年竣工奠安。民國八十二年春拆除重建,在原址加高為雙層之建築,八十三年秋落成。
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萬聖爺宮

位在上庫及楊厝之間的保生大帝廟,現今的廟址在福上山上,也是原本的烈嶼保生大帝廟址原來位址,原廟宇在明嘉靖年間毀於倭寇之亂,神像流離失所,遂為烈嶼「四甲八保」,輪祀供奉。 
典藏一座島嶼/烈嶼口述歷史/吳文藩先生:
在民國初期,上林有位劉清添是在開藥材店的,傳說有一位老人在傍晚時,來到上林正好遇到劉清添,說他要找姓吳的人,就對他說姓吳的要到上庫才找得到,上林幾乎都姓林的,因為天色已晚,不如留在上林借宿一宿,於是他也大方地留下來。
第二天一早老人就消失不見了,只留下一張藥單,說這張藥單可以治百病,劉清添將其煉製成藥膏,到處去販賣為人治病。
    就在隔天,上庫有位乩童神明附身,表明當天留下藥單老人的身份,正是保生大帝,他化身從白礁而來,是為了到上庫找姓吳的親人,而那天正值農曆三月十五日,爾後上庫迎接保生大帝的慶典便訂定在這天舉行。

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